D´Alma

Somos todos inteligentes... Ou não?

2012-01-22T04:53:00.000-08:00

Essa semana, dois assuntos foram pautas nas redes sociais e mídia, e duas legiões se debateram. Houve até ofensas. Os temas, o suposto estupro no BBB 12 e Luiza foi para o Canadá (agora já voltou), esgotaram comentários. E tiveram vários desdobramentos na mídia. A Veja dessa semana traz na capa o caso BBB e muitas outras empresas adotaram o slogan "foi ou voltou de algum lugar".
O jornalista Carlos Nascimento, um dos mais respeitados do país, deu sua opinião sobre os dois casos e foi severamente criticado por alguns. Li coisas absurdas como: "Carlos Nascimento, vá para o Canadá", "Nós não éramos mais inteligentes, é que não havia a rede e não tínhamos como brincar", e ele foi chamado de pseudo intelectual, confundiram a opinião dele com o seguimento que a emissora adota, enfim comentários inacreditáveis. Claro que o grupo a favor também contra atacou.

Mas a questão que levanto aqui é outra: as pessoas batem no peito para defender o direito de expressão, mas desde que essa expressão comungue de sua opinião. Sinto muito, mas isso não é liberdade de expressão.
Liberdade de expressão é quando todos podem opinar e todos podem discordar, mas esse discordar tem que ser inteligente, com argumentos inteligentes e não com ofensas ou dizendo que a rede é pra se brincar ou ofendendo de forma grosseira o outro. Isso é fraco.
Vamos lá. O caso BBB foi excelente para a TV Globo, apesar de todos os problemas que o episódio gerou. No dia seguinte, a audiência do programa mais do que dobrou, imaginem o que a emissora não está faturando em publicidade; os responsáveis pela campanha do empreendimento de alto luxo na Paraíba, que inteligentemente lançou na rede o "Luiza foi para o Canadá", só na primeira semana vendeu mais de oito unidades. Parabéns às duas "campanhas de marketing", porque conseguiram mobilizar pessoas a favor e contra e assim tiveram seus nomes e marcas na mídia a semana inteira e atingiram os seus objetivos.
Outra questão a ser pensada é que nós, tanto os contras como os a favor, ajudamos para que esse tipo de situação cada vez mais faça parte de nossas TVs e compartilhamentos nas Redes. Não importa o lado que defendemos, no final, estamos todos no mesmo barco, remando para o mesmo lado.
É isso mesmo!
No caso das emissoras de TVs, programas do tipo BBB, Mulheres Ricas, a Fazenda etc estão aí todos os dias. Também sabemos que a audiência de programas sensacionalistas, nos quais situações grotescas são expostas e não debatidas, alcançam índices surpreendentes. E a mesma coisa acontece nas Redes Sociais.
O que quero dizer com todo esse blá, blá, blá?
É que somos responsáveis por todas essas situações. Nós - telespectadores, leitores e internautas - temos o controle e não sabemos; quanto mais audiência, independentemente de ser a favor ou contra, tiver, mais isso vai acontecer.
Vamos continuar sim ajudando na audiência, mas com inteligência, propondo um debate saudável, sem ofensas, mas com argumentos fortes, ou a favor ou contra. Só assim haverá mudanças. Tenho certeza que todos somos capazes.
Porque todos somos realmente inteligentes. Ou não?

O mundo é dos antenados? Vamos pensar melhor!

2012-01-20T04:26:00.000-08:00

Não sei se gosto do avanço tecnológico em geral. Sei da sua importância para a saúde, para a economia e, principalmente, para a comunicação, minha área. Mas esse avanço criou, também, uma nova forma de relação. Uma nova forma das pessoas interagirem, que está cada vez mais artificial e tem como cenário principal o medo de se expor e de se expressar verdadeiramente.
De opinar, contrário à maioria!

É isso mesmo! Ou vocês acreditam 100% nos perfis publicados nas Redes Sociais?
Lembrem-se: a telinha aceita tudo. Criam-se verdadeiros herois e personagens perfeitos que deixariam os grandes romancistas com uma profunda crise de criatividade, porque nem eles foram capazes de desenharem herois tão incríveis.

Hoje, ninguém confia em ninguém. O afastamento entre as pessoas é tal que há aqueles que só se falam por emails, torpedos, twitter ou facebook. Até o telefone foi abolido. Todos se protegem. Todos se escondem. Há uma luta constante entre todos. As pessoas competem em tudo e participam de corridas que, sinceramente, não entendo.Atualmente, sinônimo de status é o número elevado de seguidores nas Redes. Eu pergunto: quantas dessas pessoas se conhecem pessoalmente ou lhe interessam por algum motivos verdadeiro?

Usam um dos meios comunicação que poderia ser o mais fantástico, se fosse bem utilizado, para magoar o outro com tanta facilidade para se proteger que, dessa forma, transforma o outro em algo inanimado, sem sentimento. Sendo assim, é muito mais tranquilo e conveniente se ocultar e a todo momento comentar assuntos fúteis, que mascaram a discussão de problemas que merecem a nossa atenção.

Somos verdadeiros robôs e seguimos a maioria. Perdemos a identidade. Exemplo disso são os dois assuntos mais comentados da semana: o caso do suposto estupro no BBB 12 e um viral que tornou uma desconhecida em celebridade em minutos: a Luiza, que foi para o Canadá.

Vejam bem, não sou contra a Internet e a velocidade da comunicação que ela nos trouxe, mas usá-la com inteligência seria muito mais proveitoso para todos.
Nesse novo mundo, se expressar, ter sentimentos, se sentir ferido e não ter vergonha de dizer é sinônimo de loucura e não de autenticidade. Nesse " mundo ideal", o correto é se esconder e criar uma muralha em torno de si para que todos pensem que somos centrados, equilibrados e controladores de nossas vidas. E o pior: pertencente a esse mundo.

Eu não sei se quero viver em um mundo assim! Em um mundo que tenho que me proteger constantemente e seguir a maioria, sem pensar, sem colocar "na mesa de discussão" assuntos que realmente mereceriam nossa atenção, só porque não "farei parte de uma tribo". A tribo dos "antenados".

Não vamos vulgarizar a Internet e toda a tecnologia!
Vamos usá-las com inteligência em prol, realmente, do progresso intelectual, financeiro e da qualidade de vida para todos nós!

Apreciando a angústia

2012-01-16T09:51:00.000-08:00

Acordei no vácuo... no vazio.. no nada!
Pensei em definir o porquê, mas em seguida me lembrei que buscar a causa desse sentimento era fuga.
Passei o dia apreciando o nada...
o vazio... o vácuo!
Tentei entrar em contato com o esse abismo.
Mesmo no meio de tanto trabalho, telefone que não parou um minuto,
pessoas solicitando minha atenção....
eu não me distanciei desse abismo.
A sensação de vertigem me acompanhou ...
e o abismo foi ficando cada vez mais próximo....
Me joguei.... mergulhei....
E me encontrei.
Deixei a angústia ôntica me invadir
e redescobri o meu verdadeiro modo de ser.
Apreciei cada instante desse momento tão especial e absoluto.
E decidi escrever...

Histórias fictícias quase reais - Cap 1 - O professor aloprado - Parte Final - A vidente do Tucuruvi

2012-01-15T14:45:00.000-08:00

A minha história com o Professor continuou.. regada a inúmeros telefonemas e uma presença que incomodava.
Mas eu estava disposta a aprender a viver a dois novamente. E com ele não parecia ser difícil. Engano meu.
O exagero é tão perturbador quanto o nada!
Era muito amor, muita presença, muitas frases feiras.. enfim.
Flores, canecas de café, bule de malta, chaleiras de chá e até uma horta com temperos... fora os livros. Tudo era muito perfeito, mas eu achava que havia chegado a hora de eu ser realmente amada, como eu sempre quis e pensei ser um presente divino. Nada disso!

Lembram-se da Vidente do Tucuruvi? Pois é, ela começou a se manifestar assim que percebeu que o seu "guiado" estava fugindo do seu controle.
Ele começou a ser feliz, a sorrir mais, a enfrentá-la e ela precisava fazer algo. E ela fez!
Era um outro domingo. Havíamos passado a tarde no Parque do Ibirapuera e decidimos fazer um programa para relembrarmos nossas infâncias: fomos ao Planetário.
Rimos, namoramos entre as árvores, lemos poemas de Drummond e tudo parecia perfeito.
Voltamos cada um para sua casa, simplesmente felizes; porque a vida pode ser leve.
Ele estava comigo ao telefone, quando alguém bateu em sua porta aos gritos, dizendo que tinha um recado. Era a Vidente!
Eu não me incomodei. Achei normal ele desligar e fui dormir.
No dia seguinte, ele me ligou à noite, dizendo que precisava muito falar comigo. Achei inesperado, porque tudo que eu queria naquele dia, era voltar para casa e dormir cedo. Mas lá fui eu.
Estava muito frio, era julho. Fomos tomar sopa e lá ele me contou, que a Vidente do Tucuruvi havia lhe dito que os "espíritos" que falam com ela, havia dito muitas coisas ruins sobre mim.
Coisas do tipo: "ela destruiu a sua vida no passado (outra vida) e irá destruí-la nessa". "Ela foi uma mulher do mal. Ela vai te trocar pelo primeiro que aparecer". Na realidade, ela foi mais vulgar.
Eu fiquei com tanta raiva, mas mantive a classe.
E assim foram nossos dias daquele momento em diante: de amor e de interferência da Vidente do Tucuruvi.
Ouvi tantas barbares que não tenho coragem de repeti-las.
Porém há algumas absurdas que gostaria de compartilhar com vocês.
Todas as festas e reuniões que eu faço em minha casa são, na realidade, para eu relembrar a época que a meu espírito pagão organizada orgias na Roma Antiga. Santo Deus, eu não me lembro disso!!!
Toda vez que os meus armários estão bagunçados é porque espíritos obsessores estão dentro das gavetas. SOCORRO!!
Ahh me esqueci, o filho de 8 anos da ex-noiva dele era manipulador e um espírito do mal. Será que nunca falaram para ele que toda criança é manipuladora?? Pois é, não precisamos ir até o além para entender essa atitude de criança, basta ler qualquer revista barata sobre filhos e pais.
Ele sempre era vítima, as mulheres sempre o mal trataram. Por que será, não é mesmo?
Me esqueci: todas as pessoas da Faculdade onde ele me conheceu se encontraram durante o nazismo. Ai quanta bobagem!!!!! Eu espero profundamente ter sido uma judia e não uma alemão do III Reiche, assim terei menos o que pagar nessa vida.
O difícil nessa história triste não é ela falar, mas ele,um homem tão culto, tão letrado, acreditar e ficar sempre dividido.
Uma noite, ele falou sobre a Liberdade em Spinosa pra mim. Eu fiquei ali perplexa, porque tudo aquilo que ele parecia acreditar, ele não seguia. Foi o momento de maior decepção que tive. Não consigo conceber a crença em uma filosofia que não se pratica na vida.
A minha casa virou um antro, ou seja, um lugar povoado por espíritos obsessores, segundo a Vidente do Tucuruvi. Me lembro que em uma ocasião -- já estávamos a caminho do fim -- em que ela enviou um torpedo a ele (que lógico, ele fez questão de ler na minha frente e ficar com a cara mais triste do mundo, para eu -- uma idiota -- perguntar o que houve) dizendo para pedir a proteção de um certo guardião quando estivesse voltando "desse lugar" (minha casa).
Eu era a própria reencarnação do pecado. E outras coisas mais.
Enfim, mas ela conseguiu o que queria: manipulá-lo e fazer desse homem tão culto, doutorado em filosofia, um covarde que rompeu a relação comigo por um torpedo. Não teve nem a hombridade de um telefonema.
Um fraco!
Sofri muito. Chorei muito. Tive que optar por algo que achei que jamais faria.
Mas hoje entendo que ele é o problema e não a Vidente do Tucuruvi. Ela é uma pobre alma que não vive nem aqui e nem ali. Uma mulher com medo de assumir seus desejos carnais e humanos que se esconde atrás de uma espiritualidade de folhetim.
Tenho uma amiga que acredita que ela seja esquizofrênica. Eu só acredito que ela é um ser do mal.
Quanto a ele, é um ser inseguro, que jamais será feliz, porque decidiu pela acomodação e a segurança de algo que ele não entende.
Me lembro que um dia, ele me contou que uma numeróloga, indicada pela Vidente do Tucuruvi, e que ele consultava há anos, havia dito a ele, que tudo que ele vivesse em 2011 seria apenas uma ilusão e nada seria real.
Pensei bem no que ela disse a ele; ela tinha razão.
Tudo foi uma ilusão, para ele. Uma mentira, porque ele não tem capacidade de sentir o amor verdadeiro. E, portanto não sente o que diz sentir. Tudo é uma grande ilusão mesmo.
Pior pra ele. Jamais será feliz.
Continuará a sorrir pouco e ter a expressão triste e perdida.
E ele jamais vai conseguir concretizar sonhos simples e grandiosos que tanto queria: ter uma família e ser um professor em alguma universidade pública, porque certamente a Vidente do Tucuruvi vai impedir e ele vai aceitar.
Quanto a mim. Perdi um pouco da fé, mas estou em pé.
Porém, que os "espíritos do banheiro" que conversam com a Vidente do Tucuruvi me afastem de pessoas como os dois; que me tragam pessoas com coragem de viver aqui e agora e que não sejam escravas da espiritualidade.
E assim foi a história mais doente e triste que vivi.
Prometo a vocês que as próximas que lerão serão muito engraçadas e com finais, mas finais honestos e que deixaram saudades e grandes amigos.

A arte de escrever, por Schopenhauer

2012-01-15T11:30:00.000-08:00

Schopenhauer nunca foi o meu filósofo preferido; mesmo tendo influenciado dois dos meus pensadores de cabeceira: Nietzsche e Freud. Sempre o considerei muito chato, pra falar a verdade. Mas, como muitos diziam que ele era interessante, e eu sempre fui e serei uma aprendiz de filosofia, lá fui eu encarar o rapaz despindo-me de qualquer PRÉ-conceito. Afinal, só podemos falar que não gostamos de um autor, quando conhecemos sua obra. E eu, naquele momento, apenas conhecia alguns trechos e frases soltas; dessas que são postadas em sites, mas sem nenhum critério de avaliação.

Certo! Já havia assistido algumas palestras sobre o dito cujo e lido trabalhos de amigos da faculdade de filosofia. Entre esses trabalhos, me lembro claramente de uma apresentação maravilhosa de um colega, o Marcos -- os que cursaram filosofia comigo saberão de quem falo. Foi realmente empolgante. E as palavras dele sobre seu autor preferido ficaram em minha cabecinha. Então, um dia andando por um supermercado, passei na seção de livros e lá estava em uma gôndola um pocket de Arthur Schopenhauer. O título: "A arte de Escrever". O texto faz parte da obra máxima do autor, "Parerga e Paralipomena", de 1851.
Fiquei empolgada da primeira frase ao ponto final. Leve, engraçado e uma crítica inteligentíssima aos acadêmicos pomposos. Seu principal opositor sempre foi Hegel, realmente uma leitura difícil!!!
Ri tanto, que me senti quase que representada naquelas palavras, porque Schopenhauer escreveu tudo aquilo que penso a respeito dos escritos filosóficos atuais: são escritos para serem entendidos só por quem escreve. Às vezes, tenho a nítida impressão que os pensadores citados nesses artigos, se vivos fossem, também não entenderiam. Diz o autor sobre isso:

"Seria proveitoso que os escritores alemães chegassem à conclusão de que, embora de fato se deva pensar como um grande espírito, sempre que possível deve-se falar a mesma linguagem das outras pessoas. Palavras ordinárias são usadas para dizer coisas extraordinárias; mas eles fazem o contrário. Nós os vemos esforçados em disfarçar conceitos triviais com palavras nobres, em vestir os seus pensamentos muito ordinários com as mais extraordinárias expressões, as fórmulas mais rebuscadas, mais pretensiosas e mais raras".

Em seguida, ele elabora um discurso fantástico defendendo a sua ideia, para nos presentear com um exemplo que me levou às gargalhadas sonoras em uma madrugada fria. Observem:

"Aos apreciadores de exemplos dedicados a essa mostra: 'A próxima publicação de nossa editora: fisiologia científica teórico-prática, patologia e terapia dos fenômenos pneumáticos denominados flatulência, que são apresentados de maneira sistemática em suas relações orgânicas e causais, de acordo com os seus modos de ser, como também todos os fatores genéticos condicionantes, externos e internos, em toda plenitude de suas manifestações e atuações, tanto para consciência humana em geral quanto para consciência científica: uma versão livre da obra francesa L' art de pérter (*), provida notas corretivas e excursos esclarecedores".

Ok! vocês não encontraram a graça?
Mas se eu contar aos que não entendem francês o título da obra proposto e aceita para Schopenhauer?
Ai vai. (*) A arte de peidar.
Claro, que na obra encontrei opiniões que não compartilho, mas no geral, o alemão estava certo. Ele defende as línguas eruditas e diz que é preciso sempre ler o autor em sua língua original, o que acho louvável. Mas o alemão é muito difícil e eu, particularmente, continuarei a lê-lo ou em português ou no máximo em inglês. Sei que não é a mesma coisa, mas acho que as ideias são expostas.
Ele também defende a linguagem de forma brilhante e reforça que um texto deve manter a objetividade, sem ferir regras. Diz:

"A língua é uma obra de arte e deve ser considerada como tal, portanto objetivamente; assim, tudo que é expresso nela deve seguir regras e corresponder à sua intenção; em cada frase, é preciso que se comprove o que deve ser dito como algo que objetivamente se encontra ali"

E há vários aforismos (parágrafos breves) destinados à defesa e à explicação "Sobre leitura e livros". O autor nos ensina a ler; e quem trabalha com textos sabe que quanto mais lemos, mais nossos textos ficam ricos. Mas o alerta de Schopenhauer é muito importante. Esclarece que mais importante do que ler, é se dar um tempo para pensar sobre o que se leu, caso contrário, a leitura verdadeira perde sua função. Vejam que interessante:

"Quando lemos, outra pessoa pensa por nós (...) Quando lemos, somos dispensados em grande parte do trabalho de pensar. (...) a nossa cabeça é, durante a leitura, apenas uma arena de pensamentos alheios. Quando eles se retiram, o que resta? Em consequência disso, quem lê muito e quase o dia todo, mas nos intervalos passa o tempo sem pensar nada, perde gradativamente a capacidade de pensar por si mesmo (...) se alguém lê continuamente, sem parar para pensar no que foi lido, não cria raízes e se perde em grande parte".

Ele acredita que a leitura nos ensina a escrever. Porém, desde que estejamos atentos e que é preciso um dom. E faz uma crítica severa sobre publicações de títulos ruins, que infelizmente, fazem apenas dinheiro e ganham uma legião de seguidores. Expressa sua repulsa por ações -- que na época não tinham esse nome -- de marketing dizendo que são VERDADEIRAS OBRAS PRIMAS. Só esquecem de dizer que são obras primas da mesmice. Aqui é uma interpretação minha sobre o que li. Mas o filósofo alemão, que nasceu em 1788, diz sobre essas publicações:

"(...)possibilitando que eles levem todo mundo elegante na coleira, tornando-o adestrado a ler no momento certo, isto é, fazendo todos lerem sempre a mesma coisa, o livro mais recente, a fim de ter um assunto para conversar em seu círculo.

(...)Livros ruins são veneno intelectual, capaz de fazer definhar o espírito"

Claro, não seremos tão severos como Schopenhauer, mas vamos selecionar mais o que lemos e como escrevemos por aí.

Ler é sempre bom!

Histórias fictícias quase reais - Cap 1 - O professor aloprado - Parte 1 - O início

2011-12-12T17:15:00.000-08:00

Teca pede socorro!

Detesto os domingos; sempre detestei, desde criança. Acho um dia preguiçoso e sem muito o que fazer. Parece que o inconsciente coletivo já definiu que se trata de um dia de "louvor". Louvor ao nada. E para ajudar, aquele domingo era um feriado, 1º de Maio.
Há muito tempo eu já havia abandonado a TV, mesmo as emissoras à cabo. O que fazer naquele dia? Esperar pela segunda-feira? Decidi navegar na Internet. Eu era nova no Facebook e estava tentando me entender com essa nova ferramenta para "distanciar" as pessoas. Foi então, que recebi uma notificação de nova amizade. "João Paulo da Silva". Não me lembrava de conhecer alguém com esse nome. Vasculhei minhas lembranças e nada!

Foi então que entrei no perfil e vi a foto.
-- Ahhhh é o professor de linguagem!!! Disse em voz alta para mim mesma.
Aceitei e, como ele estava online, chamei-o para um "bate-papo". Como sempre, ele foi completamente formal. Usando pensadamente todas as palavras.
-- Ai que cara chato!!
Mas havia algo nele que sempre me encantou. Acho que era a inteligência. Nunca entendi o meu encanto por ele. O "bate-papo" foi breve, perguntas de como vai, se ele já havia se casado - pois a última notícia que eu tinha era que havia ficado noivo de uma aluna. Ele disse que havia se separado dela há alguns meses. Eu disse que lamentava e mudei o rumo da prosa. A conversa terminou por ele, claro, com a famosa deixa: "Estou terminando o texto que será publicado em breve. Boa tarde"
E a vida seguiu.
Foi então, que na mesma semana, enviei um email a ele dizendo que havia adorado reencontrá-lo e que esperava que pudéssemos continuar nossas conversas e, talvez, agendar um café. Olha eu aí me metendo em confusão.
Por que confusão?
Vários emails foram trocados até marcarmos o primeiro café. Ele me contava o seu dia, suas aulas e eu um pouco do que andava fazendo. Enfim, o dia do reencontro visual. Eu não o reconheci e quando cheguei perto ele estava com um corte muito feio acima de uma das sobrancelhas. Eu cheguei já brincando, como é do meu feitio. -- Apanhou da mulher?
E ele com aquele jeito superior disse que havia caído quando estava brincando com um de seus cachorros e mudou a conversa. (aliás essa história depois contada por ele é de cair da cadeira- aguardem!)
Ele me contou que estava fazendo terapia e revelou outras novidades. Durante toda a conversa, ele insistia em me tocar. Tocar no braço, nas pernas, nas mãos. E aquilo me incomodava profundamente. Chegou a hora de ir e trocamos um abraço, e achei nunca mais o veria.
Antes fosse assim, mas, eu, como já disse, sou um ser teimoso e cheguei à redação e enviei um email a ele. Ele retornou e os emials continuaram. Outro encontro. Dessa vez, em uma estação do metrô.
Não preciso dizer que a aventura já começou no vagão de uma estação a outra. Bolsa rasgada, pé pisado e uma leve sensação de enjoo. -- Santo Deus, não nasci pra isso. Quero o meu carrinho financiado em zilhões de vezes!!!
Lá estava o professor. Ele era realmente uma pessoa estranha e eu pensando: "o que estou fazendo aqui!!"
Sentamos em um café e ele começou uma conversa filosófica. A impressão que eu tinha era que ele sempre fazia questão de dizer: "eu sempre serei seu professor". Coisa mais desagradável!
As bolinações continuavam e ele parava toda hora para me abraçar. Eu estava realmente me sentindo mal com tudo isso. Nos despedimos e logo chegou um novo convite para um outro café. Lá fui eu.
E sempre pensando: "No que estou me metendo???"
Quando cheguei em um café de uma das livrarias mais badaladas de São Paulo, lá estava o meu professor, que usava uma chapéu panamá. Será que nunca disseram pra ele que chapéu não se usa dentro dos lugares? Acho que não! Mas sempre achei que era um charme particular dele.
Sentamos e ele começou a colocar as suas mãozinhas atrevidas por debaixo das barras da minha calça. Sinceramente, não sei como ele conseguiu tal façanha, mas conseguia. E aquilo me irritando profundamente. Eu brincava com ele, dizendo que ele era muito saliente e ele achava graça.
Decidi então dar um beijo (selinho) nele para ver se ele sossegava.. Que nada, o rapaz ficou mais saliente e foi querendo colocar suas mãos atrevidinhas por baixo do meu ponche vermelho. Ao sair do café, ele me pediu para levá-lo até a universidade onde dava aulas. E acreditem, ele foi tentando colocar suas mãos em mim todo o tempo... Eu disse a ele, que ele venceria pelo cansaço.
Eu achava aquilo tudo muito estranho...
Esse só foi o início de uma história intensa, confusa e rompida pelos espíritos do banheiro,, ouvidos pela vidente do Tucuruvi.... aguardem.. muita água vai rolar nessa banheira.

"Histórias fictícias quase reais" - Prefácio

2011-12-11T05:55:00.000-08:00

Epígrafe
"A leitura torna o homem completo, a comunicação torna-o ágil e a escrita lhe dá precisão"
Francis Bacon

Prefácio

Teca Pereira e suas várias faces

Quando eu ainda era estudante de jornalismo, lá pelos anos 1980, a professora de redação tentava ensinar aos seus alunos como escrever. Eu, particularmente, achei tão estranho, porque essa atividade não se ensina em meia dúzia de aulas. No entanto, ela prendeu a minha atenção quando disse: "escrever é um ato solitário", atribuindo a frase a Jean-Paul Sartre. Até hoje, mesmo depois de ter cursado Filosofia e lido muito sobre e o autor, não encontrei na literatura do filósofo francês a citação, mas a levo comigo sempre que me proponho a me expressar pelas palavras escritas.

E assim tem sido ao longo desses anos todos.

O ato de escrever é realmente solitário, mas é o momento no qual revelo minhas angústias ônticas e ontológicas, a mim e ao mundo; embora alguns pensadores da linguagem -- que admiro muito, considere as palavras limitadoras. A escrita tem sindo uma verdadeira terapia. Por meio dela, revelo os meus grandes segredos -- que são impossíveis de dizer em voz alta, mesmo diante do espelho.

Há muito tempo, penso em iniciar um livro. Já tentei várias vezes. Tenho mais esboços do que artigos publicados ao longo da minha carreira de jornalista. Sempre quis apresentar algo que contasse sobre as minhas experiências de vida, mas que fosse ao mesmo tempo complexo e leve. A tarefa sempre foi difícil e, por isso, nunca saiu dos esboços.

Não desejava um texto que fosse ditador de verdades, porque a Filosofia me ensinou que há muitas verdades e a minha é apenas uma delas. Gostaria que as pessoas, em alguns momentos, se identificassem e em outros rissem das situações vividas, porque uma das minhas características sempre foi rir de passagens, mesmo quando eram terríveis; talvez, uma forma de aliviar a dor ou a indignação diante dos fatos reais.

E agora encontrei uma fórmula de unir o real com o imaginável. Abandonei o romance, que exige muitas explicações e definições psicológicas de suas personagens e optei pelo conto.

Nos próximos capítulos, você conhecerá as experiências românticas -- às vezes absurdas, vividas pela personagem feminina. E, como revela o título, em alguns momentos serão situações totalmente reais, em outros fictícias e ainda haverá umas que serão mesclas de real e fictício. No entanto, todas foram vividas. Apenas as personagens masculinas de cada conto saberão a verdadeira história, porque, certamente, irão se reconhecer.

Boa leitura e divirta-se, porque sempre há graça, basta fazer uma (re)leitura dos fatos!

"Eu queria fazer um livro não da vida como ela é, mas como eu queria que ela fosse. Um livro para a gente pegar e ler quando quisesse esquecer a vida real. Eu entendo a arte como sendo uma errata da vida. A página tal, onde se lê isto, leia-se aquilo"

Érico Veríssimo, em "Um lugar ao sol"

Enterro o meu amor

2011-10-31T13:17:00.000-07:00

Hoje, enterro os meus sentimentos por você.
Enterro esse amor nos pés da minha árvore preferida.
E lá, deixo todos os meus sonhos de vida em comum.
Deixarei também todas as nossas correspondências,
por vezes confusas,
por vezes serenas,
e muitas até conturbadas.

Enterro os sonhos de textos lidos juntos.
Enterro o gosto do nosso beijo.
Enterro o gosto do nosso gozo.
Tomarei o cuidado de escrever em um papel
as suas últimas palavras ditas antes do fim,
para que elas se perpetuem e as jamais esqueça.

Em uma pequena caixa,
enterrarei todos os olhares que me deu,
os sorrisos, os beijos e toques.
Colocarei cada palavra, cada respiro
e deixarei lá, aos pés da minha árvore preferida.

Me despeço aqui de você,
meu amor..
Te deixo livre do meu modo de vida.
Das minhas tentativas de te trazer para mim.

Te deixo livre para seguir o seu caminho,
sem a minha presença que tanto te incomoda.

Mas...
se um dia me ver sentada no banco
em frente à minha árvore preferida,
é porque estou tentando
estar com esse sentimento,
que um dia você despertou.

Adeus.

Miscelânea - VER é muito mais do que olhar

2011-05-01T07:13:00.000-07:00

Há quanto tempo que não escrevo por aqui!

A vida anda corrida: muito trabalho, novos estudos, novas amizades.. enfim, muitas coisas acontecendo.
No entanto, não posso deixar de escrever, porque é nesse momento que me encontro.
Ando lendo muito, por conta da especialização que estou fazendo em História e Filosofia Contemporânea. Ou melhor, relendo muitas obras que li lá na graduação de Filosofia.
Sempre acreditei que o ato de reler é mais interessante do que o de ler pela primeira vez. Isso porque mudamos muito e conseguimos enxergar informações antes não compreensíveis.
Meu foco de estudo é em Heidegger, mas ainda não chegamos nele lá no curso. Mas o leio todos os dias e a cada leitura uma nova descoberta.

Também tenho lido muito Clarice Lispector e, a cada dia, sinto uma inveja branca dela. Cada verso e frase que leio dela, penso: "Era justamente isso o que gostaria de ter escrito".
Penso em mudar um pouco o meu TCC, talvez traçar um paralelo entre a filosofia de Martin Heidegger e a literatura de Clarice Lispector. Não sei se terei essa capacidade, mas estou articulando.
E por falar em Heidegger, iniciei em um grupo de leitura que está lendo a obra Nietzsche, de Heidegger. Achei bastante engraçado um dos orientadores abrir o grupo dizendo que não se trata de uma leitura de Heidegger, mas de Heidegger sobre Nietzsche. Fiquei com essa colocação embrulhando meus pensamentos. E cheguei a uma conclusão: "Certo, não estamos estudando a filosofia de Heidegger, mas a sua avaliação da filosofia tão particular de Nietzsche. Mas será que não vamos encontrar nada de Heidegger? Claro que vamos, meu caro, e isso é fascinante".
Fiquei bastante confortável também, porque, lá no passado, eu falava para esse mesmo orientador que encontrava muito de Nietzsche em Heidegger, e ele disse que eu estava fazendo uma leitura equivocada de Heidegger... Ora, quase desisti da filosofia, afinal, imagine você estudar um autor durante um ano e descobrir que o está lendo errado!!!
Ufa.. mas a outra orientadora do grupo de leitura -- alguém quem admiro muito -- aliviou a minha alma perturbada com essa informação. Disse em bom tom que é claro que vamos encontrar muito de Nietzsche em Heidegger, ou uma reformulação de seu pensamento. Era justamente isso que eu precisava ouvir.

Outra questão levantada por um integrante do grupo que me levou a muitas reflexões foi a seguinte: "Há alguma filosofia que pode ser levada a praxes?".. Senti que o grupo ficou meio confuso, afinal, Filosofia não é para ser colocada em prática. Bom, penso diferente.

Acho que a Filosofia é um caminho para cura. Nossa própria cura. Claro que o primeiro passo é o adoecer, afinal, não é nada fácil ver todas as suas "verdades" sendo destruídas.. mas quando nos descobrimos é algo muito interessante. Não sei se chegamos a tal felicidade, mas podemos nos conhecer e conhecer e aceitar o outro um pouco mais. Dessa forma, encontramos um certo conforto. Mas não se iluda, ao se debruçar nos estudos da Filosofia, você vai encontrar muitos desconfortos. Ver é muito mais do que olhar e a filosofia nos ensina a VER.

Que 2011 realmente seja ímpar!

2010-11-27T03:59:00.000-08:00

E o Rio de Janeiro continua lindo!

Amigos e Amigas,

Aposto que vocês devem estar se perguntando: "Não é cedo para enviar mensagens de final ano?"

Eu respondo: NÃO.

Em poucos dias iniciaremos o último mês de 2010 e sei que todos fazem suas reflexões e começam a desenhar as promessas para o próximo ano... àqueles que estudaram filosofia grega sabem que essa é uma herança deles...

O mês de dezembro pra mim sempre foi muito cheio e eu entro em um ritmo alucinado de compromissos profissionais e pessoais. Então, se eu não escrever hoje a minha mensagem, só o ano que vem.

2010 foi par, literalmente, para mim. Um ano de parcerias. Um ano de dois ou quatro ou seis, em todos os aspectos da minha vida. Um ano de aprendizado, como sempre, e um ano de descobertas. Quem disse que só se descobre a vida na infância ou juventude? Foram muitas conversas por e-mail, por skype, pessoalmente...bares, danças, vinhos e queijos. Que bom é ter amigos. Talvez essa seja a relação mais interessante da vida. Também aprendi que, embora eu goste da diversidade, do diferente, nem sempre outros apreciam. Afinal, já disse o poeta "narciso acha feio o que não é espelho". Mas que bom que é a vida e ai vamos praticando a "seleção natural" e seguindo em frente...
Amigos e Amigas, espero que 2011 seja ímpar no sentido de especial.
Não vou falar coisas bobas, como sonhos realizados, dinheiro no bolso etc etc etc.
Espero que cada um de vocês se encontre e que seja feliz.
Que compreendam que a felicidade não está fora e nem pode ser comprada, mas a felicidade está dentro de nós, é só se conhecer.
Valorizem cada momento da vida de vocês e vivam como se eles fossem especiais. Ou seja, se vocês estiverem no trânsito aproveitem para olhar para os lados e descobrir quantas vidas existem além das suas; Se estiverem na hora do almoço corrido de cada dia, procurem saborear de verdade essa refeição, por mais simples que seja e, muitas vezes, não muito saudável....
Caminhem muito. Esse é o melhor exercício para abrir a mente.
Amem sempre! E apesar de tudo!
Quebrem regras quando preciso, porque lembrem-se: essas regras não foram feitas por nós. Foucault explica isso muito bem!!
Não sigam a vida como os outros querem, mas como vocês desejam.
Digam mais eu te amo, do que expressões ou palavras que podem ferir e magoar o outro. Lembrem-se, cada ação tem uma reação e estamos sujeitos a ouvir o que não queremos e, talvez, nem merecemos.
Abracem muito! Eu adoro abraçar meus amigos.... gosto da teoria do abraço e fico muito feliz em ter muitos amigos que adoram esse gesto tão simples.
Então, sintam-se abraçados...
Essa é minha última mensagem do ano.
Alguns daqui irei encontrar nas inúmeras festas de final de ano; outros nas defesas de TCCs; mas outros só o ano que vem ou quando a vida ajudar que nossos caminhos se cruzem....

Curtam a vida.. porque ela é boa!

Inspirem-se, sempre:

http://www.youtube.com/watch?v=niYDLivMXZ0

http://www.youtube.com/watch?v=-Hc1kFvUTT4&feature=channel

Afinal, a vida pode ser sim uma "brastemp"

beijos e até 2011!

Lençóis Brancos

2010-11-25T01:23:00.000-08:00

Fico na porta do quarto a contemplar

o seu corpo estendido em lençóis branco,

Ainda na minha boca vestígios do batom vermelho rubi.

Nos cabelos, um pouco do brilho da fantasia e

algumas gotas de pérolas estão vivas em cachos

previamente desarrumados.

No chão da sala,

indícios de uma bagunça maravilhosa.

Sapatos e sandálias se encontram

E percebo no canto do sofá meu brinco perdido.

Roupas espalhadas no chão.

Taças de vinho pela metade.

Uvas e pétalas de rosas vermelhas

se escondem nas almofadas.

Uma das velas ainda insiste em iluminar o salão.

E o cheiro de incenso ainda embriaga o ambiente,

embora outros cheiros se misturam saborosamente.

Ainda com os olhos meio fechados

tento ajeitar um pouco essa bagunça,
quando uma voz rouca chama por mim no quarto

e ao te encontrar tão lindo,

com o seu sorriso iluminado,

entendo que se trata de um convite
para recomeçar uma nova 'bagunça'.

Diário da nossa paixão

2010-10-24T08:22:00.000-07:00

Hoje, particularmente, acordei com saudades.
Uma saudade boa.
Uma saudade suave.
Tanta coisa aconteceu nesses últimos meses.
Tantas novidades.
Tanta provação.
Depois de dias muito longe, percebi que sempre quis estar perto de você.
Gosto de ouvir sua voz do outro lado da linha dizendo que adora me ouvir.

Obrigada por nunca ter saído da minha vida. Por ter ficado, mesmo de longe, mas sempre tão perto.
Gosto quando consigo te desmontar e fico pensando: como somos diferentes!
Eu sei! Você sabe! Todos sabem! Todos comentam!
Admiro sua coragem, sua determinação, a forma como me abordou e me fez perder o chão e começar a te enxergar de outra maneira.
Sabe que gosto de desvendar as pessoas e você se permite, mesmo quando não me diz o que está acontecendo e o que está te fazendo sorrir menos!
E como nos entendemos!! Fico impressionada!!
Gosto da liberdade que me oferece e ela, a cada dia, só serve pra me mostrar que eu estou amarrada ao seu calcanhar para sempre.
Eu sei que ninguém é insubstituível, mas sei que há pessoas que ficarão pra sempre e serão pra sempre nossas referências. E você sempre foi e será a minha.
Como pessoa, como profissional, como homem e como amigo!
No começo queria que o homem com quem eu estava fosse como você.
O tempo passou e quis você.
A vida nos afastou.
A vida nos uniu.
E hoje sei que não quero um homem como você.
Eu quero você bem perto!
Sempre perto!
Mesmo quando as nossas estradas nos levarem para caminhos tão diferentes.
Na realidade, fico é buscando você em todo homem que me chama a atenção e a maior frustração (ou satisfação) é perceber que você realmente é único!
E o sonho de viver um amor que seja mais do que duas pessoas ensaiando para possuir uma à outra e
que leve duas pessoas compartilharem uma paixão de buscar juntas uma verdade mais elevada
é cada vez mais presente.
Talvez devêssemos chamar esse sentimento de amizade,
que é sempre superior as paixões!

O trabalho enobrece?

2010-10-16T09:40:00.000-07:00

Embora até um grande filósofo-político que admiro profundamente destacou em vários textos seus que o homem não nasceu para o ócio e é importante que ele produza, às vezes, fico tentada a contestá-lo. Essa semana que para alguns já terminou e para mim só termina amanhã, domingo, às 20 horas, foi realmente de querer abandonar tudo e voltar ao antigo sonho hippie de montar uma comunidade em algum cantinho do mundo e viver do que se produz... Bem, mas fico imaginando que nunca mais poderei pintar a minha boca, colocar um salto altíssimo e usar um bom perfume e abandono rapidinho essa ideia e volto à labuta.

Tudo sempre começa com arrumar a mala... mulher é bicho complicado!!! Homem traz umas camisas, duas gravatas, um sapato e se bobear apenas um terno.. e o incrível que eles sempre estão bem... Uns melhores que os outros.. mas no geral, estão apresentáveis.
Ahhh mas a mulher precisa de vários vestidos (um para cada ocasião), sapatos que combinem com todos, brincos, pulseiras e aneis, maquiagem, bolsa e afins.. Resultado: 21 quilos de mala!!!!!! Ahh e ainda tem uma bolsa, uma sacola com material de trabalho e, claro, o notebook.... mais não sei quantos quilos.
E me dirijo ao aeroporto com a impressão que esqueci alguma peça de roupa importante que gostaria de usar ou um texto em um dos vinte pen que tenho largado na mesa no escritório.
E o meu péssimo hábito de só verificar a cia no dia me surpreende e me causa grandes emoções! Quando recebo o ticket só checo o horário e o aeroporto... Já havia ficado desanimada porque teria que atravessar a cidade de São Paulo para chegar ao aeroporto de Cumbica, já que moro ao lado do Aeroporto de Congonhas. Horário do voo? 8h23!! Mas quem coloca esses horários malucos???!!! Não poderia ser 8h30 ou 8h25? Bicho estranho o ser humano....
Mas a surpresa maior ainda estava por vir. Quando cheguei finalmente ao aeroporto, vejo que a cia aérea é a tal da webjet, aquela que tem voos atrasados, tripulação cansada e, o pior, alguns voos cancelados. Santo Deus!!!! Já começo a rezar pra todos os orixás que me lembro na hora e a neura paira na minha cabecinha loura: "esses caras vão perder a minha mala e todos os meus vestidos que adoro!!!"
E quando vejo o estado da aeronave!!!! Ai que medo.. essa coisa vai cair!!!
1h30 de voo tumultuado! Me colocaram na poltrana do meio entre dois rapazes com peso muito acima da média. Lembrem-se, eu só tenho 1,52 e peso 55 kg... Quase morri entre os dois!!! Mas.. cheguei, com emoção, mas cheguei.
Ufa.. felizmente o hotel é bom!!! A cidade não me encanta, muito fria!! Gosto de gente!! Em Brasília é difícil ver gente.. isso já me deu saudades de São Paulo.. e vamos continuar.. ainda é o primeiro dia!!
Chego ao local onde vou trabalhar nos próximos sete dias... está um verdadeiro canteiro de obras.... e já fico imaginando que não vai ficar pronto para o dia seguinte....
Sem acesso à net, volto ao hotel... Que bom!!!
E o dia segue... só oito textos redigidos e o envio de dois para a mídia! Celulares começam a tocar, rádio a bipar e eu querendo entrar na banheira, acender velas, tomar vinho e .. deixa pra lá!
Primeiro dia agitado! Muitas reuniões e palestras para acompanhar.. e os dois celulares tocando sem parar.. ah esse maldito nextel que me deram bipando... queria mudar de nome!!!!
Minha colega de quarto chega e posso pelo menos compartilhar minhas angústias!!
Segundo dia, mais agitado ainda!! A imprensa cai matando por conta de uma bactéria que resolveu aparecer, uma tal de KPC (o que é isso, companheiro?).. Lá vou eu pesquisar na net para saber detalhes e poder informar os jornalistas. E ligo pra todos e vendo a matéria para as principais emissoras de TV e Rádio... ahhh mas agora, é encontrar o "fodão" que vai atender a mídia... Recebo um monte "não posso, estou em conferência" e a mídia chegando, e os celulares tocando, e o radio bipando informando que mais uma equipe chega.. Acho que quero ficar na mina no Chile.. e eles felizes por sairem.. me lembro do Mito do Caverna, de Platão, e penso: "se vocês realmente soubessem como está aqui em cima, talvez ficariam por ai""... Que horror!! Que pensamento!!!
Terceiro dia... mais tumulto... e eu em cima de um salto 15 o dia todo, rodando sei lá quantos quilômetros!! Mas jamais desço do salto!!! Posso morrer!!
À noite, um bom jantar em um lugar agradável e eu ficando mais maluquete! Pensamentos estanhos tomam conta da minha cabecinha e perco o prumo!! Mas não me arrependo não! Como sempre falo: "acho melhor me arrepender do que fiz, do que ficar pensando o que teria acontecido se eu tivesse feito"... Claro que o nada continuou...
Quarto dia! Dia de show de Frejat! Fico animada, porque adoro uma muvuca controlada! O dia passa e a imprensa me ligando sem parar... há momentos que tenho vontade de jogar todos pela janela!! Mas no final do dia, eu estava em um celular, quando o outro tocou e eu já espumando, quando olho no visor e algo acontece em mim: fico feliz pelo telefone ter tocado!
Do outro lado, uma voz suave, educada, com palavras sempre doces... nunca pensei que fosse sentir saudades desse jeitinho tão certinho e "burgues"... Mas tudo que eu precisava ouvir era: "Você está bem? Tenho tentado falar com você, mas nunca consigo. Precisava ouvir sua voz e sua respiração"... desmontei e me rendi ao que pensei em abandonar!
Uma conversa de 30 minutos que pode mudar uma vida.
Show de Frejat!! MA-RA-VI-LHO-SO!!
E o trabalho está terminando!! E foi sucesso!!! Então, finalmente, consigo compreender aquele filósofo-político que fala sobre a importância para o bicho homem em se sentir útil e ter que produzir.
O trabalho está acabando.... minha companheira de quarto se vai hoje e, eu, finalmente, ficarei só, curtindo a minha solitude. Adoro minha amiga, mas preciso de alguns minutos de solitude... Muita coisa aconteceu e eu estou mais perdida!! Como se isso fosse novidade!! Afinal, o meu caminho sempre foi meio perdido, mas sempre penso que perder é o melhor destino.
E na próxima semana tem mais!!

Trabalhar é bom... não sei se enobrece, mas é bom!

O que a Filosofia já me ensinou...

2010-09-24T17:48:00.000-07:00

... em uma das maravilhosas aulas do meu mestre do curso de graduação de Filosofia Marcos Eusébio, ele me disse algo que mexeu profundamente comigo. Eu comentava com ele que estava me sentindo meio perdida, doente, com todas as informações; que minhas verdades -- se é que temos verdades -- estavam sendo questionadas e eu já não sabia quem eu era, o que eu era... Ele me fitou com seus lindos olhos e me disse: "Teca, deixe a Filosofia cumprir o seu papel em sua vida"... e depois disso, eu me abri à Filosofia e, realmente, ela transformou a minha vida. Eu diria que temos duas Tecas: aF e dF. E, assim, descobri o meu verdadeiro modo de ser. Eu sou uma eterna aprendiz de Filosofia e isso me traz tanta satisfação, tanta tranquilidade, tanta coisa boa.

A Filosofia, a cada dia, transforma cada vez mais a minha vida; que pode ser pequena, mas é preciosa pra mim. Eu me sinto mais leve, mais aberta a qualquer oportunidade que a vida me traga. Aprendi, finalmente, o que a grande Lou-Salomé quis dizer com os seus versos: "Aredite: a vida lhe dará poucos presentes. Se você quer uma vida, aprenda a roubá-la! Ouse, ouse tudo!"

E tenho ousado muito. Às vezes acerto... outras erro, mas vivo, e como vivo.

Eu entrei na Filosofia para entender um pouco mais sobre os seres humanos e, claro, sobre mim...

Passei a observar mais as pessoas.. a entender as suas atitudes, mesmo quando não concordo com elas...

Mas também notei a intolerância do outro. O ser humano é narcisista demais. Na realidade, ele quer se encontrar no outro, como em um espelho. Isso é muito triste, porque é tão bom quando permitimos encontrar o outro no outro.

Recentemente, uma pessoa que eu "conheço" há muito tempo se desvelou pra mim e ai eu percebi, que mesmo o conhecendo há tanto tempo, eu não o conhecia... E permiti que ele invadisse o meu território... e confesso que me sinto bem..

E suas revelações -- embora cercadas de formalidades -- não saem da minha cabeça e percebo como é bom se permitir.. como é bom não querer se encontrar no outro, mas encontrar o outo.

Esse foi um grande ensinamento da Filosofia... e sei que ela ainda vai me ensinar muito mais.

(escrito em 24.9.2010)

O que faz você feliz?

2010-09-05T01:24:00.000-07:00

Domingo, 5 de setembro, 4h25 - E eu ainda acordada! A semana foi tão cansativa e eu estou tão elétrica que não consegui relaxar mais do que três horas... Ai me levantei e liguei a TV e estava passando a Campanha do Pão de Açúcar que traz Gilberto Gil fazendo essa pergunta: o que faz você feliz?... Já achava o texto brilhante -- como tudo que vem de Gil -- mas comecei a me perguntar: o que me faz feliz?

Por incrível que pareça, todas as sugestões que Gil apresenta no texto me fazem feliz! Muito feliz!
Porém, por acreditar que o tempo mensurável não exista e por ele ser apenas um cenário aonde os fenômenos acontecem e nos coloca em contato conosco e para os mais atentos em contato com seu verdadeiro modo de ser, eu recordei vários "cenários" da minha vida e percebi que em cada palco a felicidade teve um nome, uma cor, um sabor diferente.
Na infância, quando eu era uma garotinha muito mimada, o que me fazia feliz era me sentar no colo do meu pai e chamá-lo de papis... ou então, quando minha mãe -- uma excelente quituteira -- preparava aquela sobremesa de domingo que eu comia até passar mal. Ou mesmo os passeios de finais de semana na Cidade da Criança ou no Riacho Grande com pais, irmãos, tios, tias e um batalhão de primos. Somos uma família italiana, por isso sempre tem muita gente!
Fui crescendo e as exigências para que eu pudesse me sentir feliz foram mudando. Todas essas coisas simples estavam no passado e não faziam mais sentido. Aos 15 anos, o que me deixava feliz era um vestido novo, um batom vermelho, os meus cabelos compridos e elogiados, a minha popularidade, os rapazes que me cercavam..mas, justamente aquele que eu queria não me olhava e aí comecei a conhecer o que poderia me fazer triste...
Cresci. Os sonhos mudaram. Aquele princípe virou um chato e me encantava cada vez mais pelos livros. Já os apreciava, mas ao descobrir novos escritos, fui me descobrindo e formando uma identidade diferenciada. Ou não? Aos 18 anos, o que me fazia feliz era ir à faculdade de Jornalismo e me encontrar com pessoas vindas de todos os cantos e de mundos tão diferentes, mas com metas e sonhos tão parecidos. A vida parecia que florescia e que eu tinha tanto tempo pra realizar todos aqueles sonhos, que foram se perdendo e sendo substituídos com o passar dos anos.
Logo em seguida, segui o padrão e me casei.. E dois anos depois o que me fez feliz foi ver uma barriga crescer e mexer, ouvir um choro, ouvir alguém me chamar de "mamãe", sentir aquele calor e cheirinho tão gostoso do único filho, Pedro Gabriel. O que me fazia feliz eram nossas conversinhas na cama, enquanto ele brigava com o sono e me contava suas aventuras tão singelas da escola. Ao me recordar desses momentos -- que parecem que foram ontem ou mesmo hoje à tarde -- ainda sinto a mesma felicidade. Fui apenas mãe durante muito tempo -- apesar de continuar trabalhando -- mas o ser mãe, naquele momento, era o mais importante. Não me arrependo dessa fase tão altruísta.. mas o menino foi crescendo, sendo cada vez mais independente e eu descobri que a felicidade poderia ser mais do que isso. Me divorciei e voltei aos estudos. Cursei mais duas faculdades, duas pós-graduações. Cheguei aos 40 anos!
Nessa fase o que me fazia feliz era me olhar no espelho e apreciar a mulher que havia me tornado -- Isso sempre me deixa feliz! A vida ganhou novas cores. Alguns dias as suaves cores de Monet, em outros as fortes cores de Frida e ainda houve dias que as cores eram de Dalí. E ainda continha assim e a minha busca constante logo me levou à terceira faculdade, a Filosofia, e foi aí que me encontrei. Hoje, mestranda da USP em Filosofia Contemporânea, redigir cada frase da minha tese me faz feliz. Ler cada novo pensamento me deixa em êxtase.
Aos 45 anos, me redescubro e percebo que as coisas simples, como o colo do meu pai, o doce da minha mãe, os passeios de finais de semana em família, o cheirinho do meu filho, o primeiro livro de Sartre e a desconberta de Heidegger, uma taça de um bom vinho, uma bela música me fazem feliz.
E aí percebo que a felicidade é interna e mora em nós. Basta se olhar. Basta se permitir.
Ser feliz é ser autêntico, mesmo que o outro demore para entender.
Ser felliz é se apaixonar como aos 15 anos, meio inconsequente.
Ser feliz é sonhar com alguém, que talvez não sonhe com você, mas que bom que você sonha com alguém.
E aí, se você me perguntar o que eu quero da vida para continuar feliz, eu digo a você para ouvir a música Casa no Campo, com Eliz Regina... É tudo que eu quero. É tudo que eu preciso!
E você, o que te faz feliz?

Acesse e ouça Casa no Campo e descubra o que me faz feliz:
http://www.youtube.com/watch?v=OITefBHuEkk

E para recordar, o belo texto de Gil: "o que te faz feliz?"

"O que faz você feliz?
Abrir a janela, comer na panela
viajar pela rua, o mundo da lua
Correr para o abraço, que eu desembaraço,
ou é andar descalço que faz você feliz?
Será que é cuidar da gente,
cuidar do planeta,
fazer diferente, fazer melhor?
Ficar na cama (só mais um pouquinho!)
Comer um bolinho, fazer um carinho,
Se espreguiçar?
É isso que faz você feliz?
Ou é... adivinhar desejo, estalinho de beijo
amar de paixão, arroz com feijão,
uma bela salada, miolo de pão?
Talvez...
a macarronada, brincar de nada,
fazer de tudo, fazer o que você sempre quis...
Me diz: o que faz você feliz
também faz alguém feliz"

Comparativo entre o formalismo de Eduard Hanslick em o Do Belo Musical e de David Hilbert na matemática

2010-09-02T15:09:00.000-07:00

O objetivo desse trabalho é apresentar o Formalismo em duas tendências: na arte, em especial na música, e na matemática. Em seguida, traçar um comparativo entre os projetos filosóficos de Eduard Hanslick e David Hilbert. Eduard Hanslick, em sua obra Do Belo Musical, coloca-se contrário às estéticas do efeito à ideia de música como expressão do sentimento. Estabelece, assim, uma autonomia da música, não em seu efeito sobre o sujeito, mas, sim, no próprio objeto da arte. Dessa forma, o sentimento não pode ser considerado como a estética da música e, sim, suas formas é que estabelecem a sua estética. O Formalismo na matemática teve como principal objetivo organizar o pensamento matemático e adequá-lo dentro do método axiomático. Os estudos de David Hilbert, um dos mais importantes representantes da tendência, tiveram como foco fundamentar a ciência da matemática concretamente. E para tal, defendeu o método axiomático, criando, assim, uma nova ciência: Metamatemática ou a chamada Teoria de Demonstração. A finalidade era provar a consistência das teorias matemáticas, estabelecendo a ausência de contradição nos teoremas matemáticos. A proposta para o entendimento dos pensadores e seus comparativos é dividir o texto em três etapas: “O Formalismo de Hanslick”, “O Formalismo de Hilbert” e “Análise comparativa entre Hanslick e Hilbert”.

Palavras-chave: formalismo, estética, música, matemática

LEIA AQUI O TEXTO NA ÍNTEGRA (http://www.sendspace.com/file/2bxfru)

Ética na Imprensa Brasileira

2010-08-16T11:53:00.000-07:00

Ética na Imprensa Brasileira de 1968 a 1978 a política do medo.
A imprensa silenciada e sua luta para manter a transparência na informação nos “Anos de Chumbo”
Confira a palestra proferida por Teca Pereira, no Congresso Metodista, em 2008. (http://www.sendspace.com/file/qtrtt9)

O perfil do novo profissional de Comunicação

2010-08-16T11:39:00.000-07:00

O objetivo desse artigo foi identificar o perfil do novo profissional de Comunicação que atua na área corporativa, traçando um paralelo entre o que o mercado busca e o que as universidades oferecem, por meio de pesquisa em material bibliográfico; dados de pesquisas realizadas por universidades e/ou associações ligadas à Comunicação Corporativa; avaliação das grades curriculares de quatro faculdades de Comunicação de São Paulo; e entrevistas com profissionais e docentes de Comunicação, que responderam: quem é esse novo profissional de Comunicação, qual o seu papel dentro da instituição na qual atua e como as universidades preparam esse novo profissional de Comunicação

preparam esse novo profissional de Comunicação.

O que se pôde observar foi que as universidades pesquisadas para esse material começam um processo de transformação em suas grades curriculares, para melhor atender às exigências desse novo mercado. No entanto, nota-se que esse processo ainda precisa ser melhorado e um diálogo aberto entre universidade e mercado pode ser um passo importante para a formação do profissional de Comunicação.

Palavras-chave: gestor, ensino, Comunicação e mercado.

(LEIA O ARTIGO NA INTEGRA: http://www.sendspace.com/file/hvc6i8)

A angústia no Ser-para-a-Morte em Ser e Tempo, de Matin Heidegger

2010-08-08T11:35:00.000-07:00

Apresento a seguir uma sinopse do trabalho que pretendo desenvolver.

Introdução

O trabalho, que recebeu o título provisório de "A Angústia no Ser-para-a-Morte em Ser e Tempo, de Martin Heidegger", investigará a relação entre o conceito Angústia e Ser-para-a-Morte na filosofia de Martin Heidegger, tendo como obra central Ser e Tempo. A ideia será trabalhar o papel dos citados fenômenos na existência do dasein e na sua constante busca pelo seu modo de ser ao projetar-se no mundo, traçando paralelos com outros fenômenos que o leva ao distanciamento do ser-em-si e, consequentemente, ao não entendimento da finitude de sua existência.

Palavras-chaves: angústia, morte, fenomenologia, ser e tempo.

Investigação do estudo

Como já dito na introdução, o trabalho examinará os conceitos ANGÚSTIA e SER-PARA-A-MORTE na filosofia do alemão Martin Heidegger, tendo como partida a obra Ser e Tempo, na qual o pensador coloca a questão do sentido do ser sob um novo prisma, repudiando a metafísica ocidental, que até então tentou definir o SER. Porém, essa metafísica jamais chegou a questão central da obra de Heidegger: o sentido do ser.

Para tal, o texto será desenvolvido a partir da definição de DASEIN como o ser-aí e seu entrosamento com o mundo e o tempo. Sendo que o mundo só é para o dasein e o dasein é para o mundo; e o tempo é o cenário que possibilita o acontecimento dos fenômenos vividos pelo dasein. É preciso uma definição complexa que identifique a situação original do dasein, bem como sua compreensão e a sua discursividade (linguagem). Ação essa que permite ele tanto se perguntar como responder a respeito do sentido do ser. Sendo o que o diferencia dentre os demais entes.

Após a definição de DASEIN, a proposta é partir para a apresentação de todos os modos de ser identificados por Martin Heidegger, na citada obra, para se chegar à definição e análise do único modo de ser, entendido pelo filósofo, como um modo de ser privilegiado: a ANGÚSTIA. No entanto, será necessário diferenciar a angústia ôntica de angústia ontológica. A primeira tem uma causa identificada, fruto do intramundano, da decadência das atividades da cotidianidade e é curável por meio de ferramentas apresentadas pelo mundo tecnicista que tem como finalidade principal ´coisificar´o homem e levá-lo à impessoalidade e, consequentemente, à fuga do si-mesmo, sem jamais conseguir entender o seu verdadeiro modo de ser. Portanto, essa é uma angústia falsa.

Já a angústia ontológica vem do nada, do vazio, que vem do ser enquanto ser. Esse será o foco principal do estudo, já que, segundo o pensador, é a angústia ontológica que possibilita ao dasein entrar em contato com o si-mesmo. É determinante para o esclarecimento da angústia ontológica como um modo de ser privilegiado apresentar os caminhos e consequências que o dasein pode seguir ao enfrentar esse vazio, o nada.

Constantemente, o dasein transforma a angústia ontológica em angústia ôntica ao lhe determinar uma causa. Nesse caso, há uma distração do dasein para aquilo que realmente ele é e, então, ele passa a atuar em um mundo irreal. Um mundo coordenado pela moralidade e legalidade que não refletem a sua vontade de ser. Passa a assumir contratos sociais. No caso de abraçar a angústia ontológica (o nada, o vazio), uma forma de angústia rara devido à cotidianidade tecnicista, o dasein abre-se ao mundo e possibilita o contato com o seu modo de ser verdadeiro, o que o levará a um modo de vida autêntico, seguindo a vontade do seu ser. Ou seja, ao propor vivenciar a angústia ontológica, o pensador apresenta ao dasein uma nova forma de existência que o levará a sair da inautenticidade - na qual ele vive - para a autenticidade.

A angústia ontológica permitirá, então, que o dasein tome consciência da finitude de sua existência. Com isso, passa a compreender o caráter temporal do ser e, assim, é despertado para a morte. A verdadeira angústia desperta a morte como o fenômeno temporal mais significativo na existência humana. O dasein é despertado para a realidade que é um ser finito, que sua existência terá um fim. E, assim, chegaremos a outro conceito importante na filosofia de Heidegger: o SER-PARA-A-MORTE. Heidegger afirma em sua obra Ser e Tempo: "o fim do ser-no-mundo é a morte. Esse fim, que pertence ao poder-ser, isto é, à existência, limita e determina a totalidade cada vez mais possível do Dasein" (1989a, Volume II, p. 12).

Mas a morte não é apresentada pelo pensador como algo negativo, pois é preciso compreender que a morte não é o fim físico da vida. Pois quando o dasein vivencia a plenitude da angústia ontológica, ele toma consciência do verdadeiro modo de ser e sua verdadeira ligação com o mundo e o mundo com ele, assumindo-se, também, como um ser-para-a-morte. Passa, então, a entender que a morte é mais um fenômeno da própria existência e não o fim dela. A morte só existe quando não há mais existência, portanto não pode ser sentida. E essa consciência de que se é um-ser-para-a-morte leva o dasein a questionar todo o seu ser, o seu verdadeiro sentido e o coloca em contato com o si-mesmo.

Nas conclusões, o trabalho apresentará o vivenciar da angústia ontológica como uma importante ação terapêutica, por permitir ao dasein o entendimento do seu modo de ser e possibilitar o ser humano a viver autenticamente, seguindo a sua vontade de ser.

Estrutura do estudo:

- Introdução

- Capítulo I
Definição de Dasein

- Capítulo II
O tempo como cenário

- Capítulo III
Modos de Ser

- Capítulo IV
Angústia ôntica - a fuga do Dasein

- Capítulo V
Angústia ontológica - em busca do sentido do ser

- Capítulo VI
A consciência da finitude - o ser-para-a-morte

- Capítulo VII (conclusão)
A angústia ontológica como ação terapêutica

Glossário

Referências Bibliográficas:

HEIDEGGER, Martin. O Caminho da Linguagem.
HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo.
KANT, Immanuel. Crítica da Razão Pura.
HUSSERL, Edmund. A ideia da fenomenologia.
KIERKEGGARD, Soren. O Conceito de Angústia.
NIETZSCHE, Friedrich. Vontade de Potência.
NUNES, Benedito. Heidegger e Ser e Tempo.
SARTRE, Jean-Paul. O ser e o Nada.

Democracia?

2010-07-12T08:35:00.000-07:00

Caros e Caras,

É com profunda indignação que escrevo esse texto. Antes de iniciar, gostaria de esclarecer o que deveria ser o jornalismo e contar um pouco como optei por essa profissão, depois de ter cursado um ano de Medicina em uma das melhores faculdades do país (a Unicamp). Escolhi o jornalismo por admirar dois grandes mestres, Mino Carta e Cláudio Abramo. Homens que nunca tiveram medo de dizer o que pensam, mesmo que fossem contrário aos seus melhores amigos, inclusive de partido. E assim procurei seguir a minha vida profissional e pessoal. Afinal, o jornalismo deveria ser isso: INFORMAR COM CLAREZA E SEM INTERFERÊNCIA, SEJA DO ESTADO OU DE QUALQUER OUTRA INSTITUIÇÃO. Os anos se passaram e eu fui lutando contra tudo aquilo que considerava injusto ou que considerava que levaria a uma opressão. Algumas vezes, lutei do lado certo. Outras, me enganei. Mas a vida é assim: de acertos e erros.

O jornalismo é uma grande paixão, mas infelizmente, hoje, não conseguimos encontrar o bom jornalismo. Poucos são os que o praticam, ou que conseguem praticá-lo. E isso, caros e caras colegas, é devido a muitos fatores, que em um simples texto não seria possível registrar. A missão do jornalismo deveria ser o de ajudar a consolidar o processo democrático, que é um conjunto de princípios e práticas que protegem a liberdade do ser humano. É a institucionalização da liberdade. E a escolha de lideranças por meio de votação é um desses princípios. Por isso, devemos praticá-la com responsabilidade e conhecimento de todas as nuancias de cada candidato.

A demissão na semana passada de dois importantes jornalistas na TV Cultura, Gabriel Priolli e Heródoto Barbeiro, indignou a todos os profissionais sérios de comunicação. O que mais indignou foi o motivo (leia o texto publicado por Luis Nassif em em blog - http://www.advivo.com.br/blog/luisnassif/pedagio-derruba-mais-um-jornalista-da-tv-cultura). Essa atitude do exercício do poder é mais do que uma afronta à prática do bom jornalismo, cada vez mais distante de nossa realidade. Trata-se de uma afronta à democracia.

E aí vem uma questão ética e ideológica. O que mais me admira é que o "mandante" de tal feito foi um dos personagens que lutou para que a democracia fosse restituida em nosso país. Lutou pela Anistia. Lutou pelo voto direto à Presidência da República. E agora proibe a informação de um tema que pode prejudicá-lo no processo eleitoral?

Penso então que essa luta pela liberdade de expressão que tantos bateram no peito para defender seria apenas até o momento de interferência nos interesses individuais. Que triste!

Por isso, precisamos repensar a nossa democracia e como ela está se consolidando.

Infelizmente, a cada dia, percebo que a humanidade está longe da prática do diálogo aberto e da boa vontade em aceitar a diversidade de opiniões e atitudes. E fico com muito medo de que teremos que voltar a adotar o conceito "se for contra, não se manifeste. Aceite, apenas".

(escrito em 12/7/2010)

A insustentável leveza do ser

2010-05-30T09:34:00.000-07:00

Recentemente, eu reli, após 25 anos, a obra "A insustentável leveza do ser", de Milan Kundera. O fascinante de ler é o reler a mesma obra em momentos diferentes da vida. Aos 20 anos, enxerguei apenas o amor; aos quase 45, percebi o ser de todos as personagens e como a vida é breve.
Várias passagens no texto me chamaram a atenção. E uma deles foi: "mas o que pode valer a vida, se o primeiro ensaio da vida já é a própria vida?(...) Será a vida um eterno rascunho?".

Pois é, e como fazer dessa vida uma obra finalizada? Ou um texto bem escrito que mesmo quando apresenta momentos críticos são apenas para um belo desfecho?
Mas a vida é realmente um "eterno rascunho". Estamos sempre tentando novas mudanças e fazendo promessas para melhorar algo que julgamos estar errado ou não adequado.
O que não percebemos, na verdade, é que passamos a escrever ou a desenhar um novo rascunho e assim por diante.
Todos esses rascunhos inacabados sao a busca de cada um sobre a sua essência. O modo do ser.
E a cada rascunho percebemos que ainda não chegamos ao modo do ser real. Que bom se no primeiro rascunho já o encontrasse... mas essa é uma tarefa difícil e ao mesmo tempo fascinante.
O angustiar-ser é o caminho pra essa descoberta. Mas a nossa sociedade tecnicista e imediatista fornece informações e situações para nos afastar desse "angustiar-se" e é por isso que passamos a vida começando novos rascunhos e, dessa forma, todas as ilusões criadas como verdades nos afastam cada vez mais do nosso texto adequado.
A era moderna nos leva cada vez mais para um abismo sem volta e nos diz que para ser feliz é preciso consumir coisas materiais que nem sabemos como usar, o corpo ideal (que se julgam ser ideal), a forma de relacionamento padrão. E alerta: se você não estiver dentro desse padrão, você está condenado à infelicidade. Bobagem! Mal sabem que os infelizes são aqueles que nunca se conhecerão. São aqueles que precisam de muletas impostas para atingir a felicidade. Então, quando uma dessas muletas se vão o que fazer?
Essa vida que nos oferecem é um quadro mal pintado com cores que fascinam os menos avisados.
É preciso, constantemente, se desnudar diante de um espelho imaginário para se conhecer.
Caso contrário, passaremos a vida -- que é tão breve -- buscando algo que nem sabemos, quando na verdade o que buscamos somos nós mesmos.
A leveza do ser é realmente insustentável, mas a sua descoberta é o caminho para se escrever um belo texto e deixar de rasbicar rascunhos.
E assim disse Kundera em sua obra: "O drama de uma vida sempre pode ser explicado pela metáfora do peso."

(escrito em 30.05.2010)

Poetas, escritores e filósofos.....

2010-02-15T04:59:00.000-08:00

Por que é fácil amar os poetas, os escritores e os filósofos?
Alguém me fez essa pergunta e, de pronto, eu não soube responder.
Apenas concordei.
O que sei é quando o seu olhar cruzar com um olhar desses é melhor não resistir.
Os poetas, os escritores e os filósofos são sensíveis. São verdadeiros.
Conhecem a alma feminina.
São valentes. São fortes, mesmo quando não parecem. Mesmo quando estão desesperados por motivos que nós mortais não conseguimos compreender.
Olham de verdade para uma mulher.
Sabem lidar com as nossas inseguranças, fraquezas e loucuras.
Qual a mulher que não é louca pelo menos quatro dias por mês e perde a cabeça e diz o que não deve?
Só um poeta para fazer dessa loucura um verso.
Só um escritor para transformar esses quatro dias em um romance.
Só um filósofo para conjecturar que são devaneios de uma alma em conhecimento.
Para eles,
amor é amor,
raiva é raiva,
tesão é tesão.

Eles não se escondem e sempre vão dizer o que pensam.
Nunca deixam uma mulher sem resposta.
Claro que eles falam com outras palavras e, então, é preciso entender a sua linguagem.
Mas a mulher que entende essa linguagem peculiar encontra o céu,
ou o inferno.
Poetas, escritores e filósofos
não são mornos.
São quentes ou frios.
E ai da mulher que for morna.
Tenha certeza que eles a 'vomitará'.
É preciso ter personalidade forte
para encantar os poetas, os escritores e os filósofos.
É preciso ter uma dose de loucura.
Loucura para a paixão, para o tesão e para a vontade de saber.
Amar um poeta ou um escritor ou um filósofo
é sentir a solidão acompanhada.
É se sentir desvelada a cada dia.
É sentir o seu peito abrir de amores com um simples olhar.
É amar eternamente, mesmo quando eles se vão.
Porque eles vão.
E quando isso acontecer,
é preciso deixar.
Não resistir e nem sofrer.
Porque quando eles se vão,
deixam a sua arte como companheira pra sempre.
E muitas vezes a mulher necessitará de suas mãos como guia,
que são suas poesias, seus escritos e seus pensamentos.
E não pense nunca que eles
deixam de amar.
Isso não acontece com eles.
Eles eternamente vão amar cada mulher
com quem compartilhou
um verso,
um romance
e um pensamento.
Porque, naquele momento,
essa mulher o inspirou.
Amar um poeta,
um escritor
um filósofo
é conhecer o amor incondicional.
Mas antes de tudo,
é preciso romper com o medo,
porque o medo de amar,
é o medo de ser livre.
Mas romper com os medos também vale
para quando amamos os mortais.
Mas amar um mortal é uma outra história,
que depois eu conto.

Observação: resposta à pergunta de uma amiga que está amando um poeta filósofo.

(escrito em 15.2.2010)

Encontros e Despedidas

2010-01-29T06:42:00.000-08:00

Qual a receita para viver um grande amor?

Que bom seria se pudéssemos encontrar essa receitinha em livrinhos disponíveis nas prateleiras de hipermercados ou daquela pequena livraria que fica na esquina de casa. Mas, infelizmente, não temos acesso a essa importante e fundamental informação.

Vamos seguindo pela vida tentando. Corrigindo as medidas do ‘amor’ passado e incrementando os ingredientes na busca insana da perfeição.

E a Era Moderna nos trouxe alguns inimigos que dificultam ainda mais essa busca. Um desses grandes inimigos é o medo de se revelar. De se abrir. De dizer o que verdadeiramente se sente. Criamos personagens o tempo todo para nos proteger. Nos proteger até do próprio amor. Resultados: mágoas, interpretações equivocadas, finais sem sentido e sem por quê.
E, assim, passamos a ser colecionadores de buracos no nosso coração.
Não sou uma mulher de muitos amores. Mas de grandes amores. A primeira vez que me senti verdadeiramente apaixonada já estava chegando aos 40 anos. Foi uma explosão!
E como diz Chico Buarque, dei os meus olhos pra ele tomar conta, e na bagunça daquele coração, meu sangue errou de veia e se perdeu. Mas... de repente, tive que saber como partir. E parti.
E a vida seguiu e essa grande ferida se fechou, depois de três anos de luto.
E como em uma festa, os meus olhos novamente cruzaram outros olhos. Negros. Vibrantes. Sedutores. Fui embriagada por uma doce voz e um vocabulário requintado. Fui presa por versos delicadamente bem escritos, que traziam pensamentos de um lindo anjo torto. E, finalmente, aprendi sobre o amor incondicional. Aquele sem pressões, sem cobranças e sem futuro. Uma aventura a cada dia.
E o fim chegou e, com ele, mais um grande buraco. Senti saudades. Saudades de tomar sorvete de flocos. Saudades de alguém limpando os óculos no meu vestido rendado. Saudade do sexo sem limites e sem preconceitos. Saudade do beijo roubado no meio de uma discussão sobre a teoria de mais valia de Karl Marx.
E a vida seguiu. Enlutei novamente. Foram dois longos anos vivendo introspectivamente e, claro, a minha grande amiga chamada Filosofia me ajudou muito nesse importante processo.

Decidi viver a angústia descrita pelo grande Martin Heidegger na sua essência e, assim, permitir o contado com o sentido do meu ser. Pelo menos no quesito amor.
Recentemente, depois de muito avaliar, me abri para uma nova possibilidade. Uma possibilidade com alguém diferente de mim - ou talvez não tão diferente. Ainda não sei dizer. Mas decidi ser franca, transparente e sem medo de me expor e de dizer o que esperava. Não quis cair nas armadilhas da Era Moderna. Mas para que realmente nos livremos dessa armadilha, o outro tem que se livrar dela também. Porém, vivemos em um momento no qual a transparência assusta, espanta e leva uma possibilidade pra longe.

Pois é, não há receita, por isso que não há livrinhos. Precisamos ir testando constantemente os ingredientes, trocando a forma e mudando a temperatura do fogo. E você deve estar se perguntando se fico infeliz quando uma possibilidade se afasta.

Não, claro que não.
Não, porque eu sempre me permito.

E vou seguir acreditando que ainda viverei um novo grande amor, nem que ele seja breve. Porque não é o tempo que dura que determina sua intensidade, mas o seu valor. Mesmo que no final terei que dizer para esse amor me devolver o Neruda que me tomou e nunca leu.

E por falar em Neruda, ele, mais do que ninguém, soube explicar a saudade. Leiam esse belo poema e se sintam felizes se já sentiram – ou como eu – andam sentindo saudades.

Saudade é solidão acompanhada,

é quando o amor ainda não foi embora,

mas a amada já...

Saudade é amar um passado

que ainda não passou,

é recusar um presente que nos machuca,

é não ver o futuro que nos convida...

Saudade é sentir que existe

o que não existe mais...

Saudade é o inferno dos que perderam,

é a dor dos que ficaram para trás,

é o gosto de morte na boca dos que continuam...

Só uma pessoa no mundo deseja sentir saudade:

aquela que nunca amou.

E esse é o maior dos sofrimentos:

não ter por quem sentir saudade,

passar pela vida e não viver.

O maior dos sofrimentos é nunca ter sofrido.

(Saudade, de Pablo Neruda)

http://www.youtube.com/watch?v=nMzk4p3AS10

(escrito em 29.1.2010)

Vale tudo por amor?

2010-01-04T17:42:00.000-08:00

"Aquilo que se faz por amor está sempre além do bem e do mal". Será? Pois é, essa é uma frase de Nietzsche e eu, embora uma seguidora desse filósofo, tenho que questionar. Até que ponto temos o direito de agir em nome do amor? Será que podemos passar por cima de tudo -- inclusive do ser amado -- para trazer para próximo de nós aquele que se quer?

Para eu responder a essas perguntas, tive que rever o que chamo de amor e entender como esse sentimento age sobre mim. Esse questionamento me atormentou, porque fui vítima de uma mulher que 'ama desesperadamente' e, achou, que eu pudesse ser uma 'pedrinha' em seu caminho. Ela não teve dúvida, foi ardilosa e logo veio me comunicar que o rapaz tinha dona e que se ele estivesse se 'engraçando' para mim, era um jogo sujo dele. E me alertou, que ele estava brincando com os meus sentimentos.

Bom, fiquei perplexa, primeiro porque o objeto amado por essa mulher não é um objeto pra mim e, se eu tivesse algum sentimento por essa pessoa, jamais o trataria como uma 'coisa' a ser disputada, como ela fez. Outro ponto que me levou à perplexidade, foi perceber que o ser humano anda cada vez mais egoísta e não pensa como suas atitudes podem abalar o outro. Aliás, o outro não existe mais.

Não quero esse tipo de amor pra mim. Não quero viver essa neurose que consome. Não quero ser vítima desse tipo de amor. Amor é sublime, é divino, é sagrado. Mas a maioria das pessoas o vê como banal. O 'eu te amo' é dito como 'estou com sede'. E dificilmente há um 'eu te amo', que realmente quer dizer 'eu te amo'. Hoje, as pessoas vivem o amor egoísta, aquele que contempla o seu próprio desejo.

Eu não quero esse amor. Porque eu "sonho com um amor que seja mais do que duas pessoas ensaiando para possuir uma à outra. Sonho com um amor em que duas pessoas compartilham uma paixão de buscar juntas uma verdade mais elevada. Talvez, não devêssemos chamá-lo de amor. Talvez, o seu nome real seja amizade". E acrescento: será que o amor verdadeiro não é a amizade entre almas que buscam essa verdade, e o 'amor romântico' não é uma fuga dessa mesma verdade?

Eu me sinto verdadeiramente feliz, porque eu já vivi esse amor .Por isso, a resposta à pergunta do título desse texto é: só vale tudo por amor, quando respeitamos o outro, quando o enxergamos além dos nossos desejos, quando agimos com integridade e quando somos corajosos o suficiente para esclarecer qualquer tipo de dúvida com o ser humano amado.

É isso aí, pessoal, e a vida segue muito bem.

Por Teca Pereira, ela mesmo

Auto retrato de Frida Kahlo em um momento de muita dor e transformação.

Angústia, o modo de ser privilegiado

2009-10-25T15:26:00.001-07:00

A Angústia é um modo de ser do dasein que possibilita um ‘descortinar’, uma abertura, para que ele se conheça como um ente a partir do seu modo de ser, o que o diferenciará de outros entes. É se colocar de frente com o seu verdadeiro “modo de ser”. É um momento de compreensão em que o dasein se percebe no mundo e entende que ele só é no mundo e o mundo só é para ele. É o contato consigo mesmo. É o seu conhecimento de dentro para fora. É se relacionar inteiramente com esse mundo, sem artifícios. É saborear um vazio que pode ser repleto de revelações. É permitir constantemente o desvelamento.

No entanto, ao não fazer – ou fugir – dessa conexão real com o mundo, por meio de ‘ferramentas’, o dasein foge de si mesmo. O mundo tecnicista, que ilusoriamente controla o tempo -- ou mesmo o ‘coisifica’ -- , e apresenta ao dasein artifícios que tentam demonstrar a ele que ele pode e deve controlar o seu destino, de acordo com a moralidade e legalidade, só o afasta da sua total compreensão. Só o afasta da revelação do seu poder-ser. Com isso, o dasein não se projeta no mundo. O dasein foge de si, por meio de necessidades ilusórias que ele acredita ser imprescindíveis para sua existência nesse mundo apresentado a ele. E passa a atuar em um mundo irreal. Ou seja, o dasein se coloca fora de si.

Assim, o dasein se fecha e não permite que o mundo real se revele a ele e que ele se revele ao mundo. Essa privação nada mais é do que a fuga de si. O dasein, ao se fechar, foge de algo que ele mesmo busca constantemente: o seu verdadeiro modo de ser.

Mas se o dasein busca constantemente o seu modo de ser verdadeiro, porque, quando tem um cenário que pode lhe proporcionar esse conhecimento – a angústia – foge dele?

Porque há um nexo ontológico entre angústia e temor. Há um parentesco fenomenológico entre os dois. O grau de parentesco é tão próximo que, muitas vezes, chamamos de angústia o que é temor e um fenômeno de temor quando apresenta características de angústia. Porém, embora essa ligação seja ainda obscura, não é difícil de compreendê-la, porque o revelar-se causa medo. O revelar-se assusta. Portanto, o dasein retira-se de, desvia-se de.

Chama-se de fuga de si mesmo o processo do dasein de cair no mundo das ocupações, no mundo tecnicista, que transforma tudo em impessoal. No entanto, nem todo retirar-se de, ou desviar-se de, é necessariamente uma fuga. Caráter de fuga é quando o retirar-se de usa como desencadeador o temor daquilo que desencadeia esse temor, ou seja, o ameaçador. Na decadência, o ameaçador é o si-mesmo.

A verdadeira angústia se angustia com o mundo como tal. É com o indeterminado. Não encontramos na angústia o ameaçador, diferentemente do processo de ansiedade e depressão, porque ele não está em lugar nenhum. Um bom exemplo dessa conceituação pode ser observado na personagem Laura Brown, vivida por Julianne Moore, no filme “As Horas”. A dona de casa Laura vive um processo de angústia evidente que não consegue encontrar o seu por que. Em alguns momentos, a personagem tenta abraçar algumas ocupações, mas sempre volta ao processo de angústia. Ao acreditar que ‘os motivos’ de sua angústia é a família e a vida que leva ao lado dos seus familiares e vizinhos, a personagem foge desse universo. No entanto, anos depois, ao encontrar a personagem Clarissa Vaughn, interpretada por Maryl Streep, percebe-se -- e a própria personagem identifica -- , que a angústia é algo inerente ao ser humano e caminha com ele, independentemente da cotidianidade vivida. É um processo permanente.

Mas é preciso compreender que a angústia, embora não consiga identificar o porquê e o seu ameaçador, ou seja, o causador desse ‘vazio’, desse ‘buraco’, não é um processo negativo e, sim, é um processo de abertura. Por isso deveria ser abraçado e vivido em sua plenitude. Isso porque, a ausência do nada e de sua insignificância não quer dizer ‘ausência de mundo’, mas revela a insignificância do ente intramundano. Revela que significante é o próprio mundo. É a possibilidade de tudo que o mundo pode oferecer. É ligação direta, sem artifícios, do dasein com esse mundo. A angústia se angustia com o mundo como tal e, consequentemente, com o próprio ser-no-mundo.

Ao saborear a angústia, o dasein permite-se poder-se-no-mundo. Distancia-se do processo de compreensão, com base na decadência, quando procura se compreender a partir do mundo e na interpretação pública. Essa compreensão não revela o verdadeiro modo de ser do dasein, mas os modos de ser que o distancia de si-mesmo e da sua relação com o mundo e com os outros.

O mundo tecnicista tem contribuído para cada vez mais para o dasein se distanciar do modo de ser da angústia, sendo essa manifestação cada vez mais rara, ou confundida com outras sensações, como depressão e ansiedade. Estamos cada vez mais longe de aprender a usar a angústia como algo que nos remeta ao nosso ser-no-mundo e transformá-la em algo benéfico ao nosso existir. A fuga na cotidianidade e nas suas ocupações, recheadas de tecnologia que aprisionam o dasein cada vez mais para fora de si, levam a vida inautêntica, afastando o ser humano da sua autenticidade.

http://www.youtube.com/watch?v=dAPthrZbJdE

(escrito em 18/10/2009)

Se é contra, não se manifeste... aceite, apenas

2009-10-10T20:36:00.000-07:00

Caros e Caras,
Infelizmente, a cada dia, percebo que a humanidade está longe da prática do diálogo aberto e da boa vontade em aceitar a diversidade de opiniões e atitudes. Sou jornalista há mais de 20 anos. Profissão que escolhi por admirar dois grandes mestres, Mino Carta e Cláudio Abramo. Homens que nunca tiveram medo de dizer o que pensam, mesmo que fossem contrário aos seus melhores amigos, inclusive de partido. E assim procurei seguir a minha vida profissional e pessoal. Os anos se passaram e eu fui lutando contra tudo aquilo que considerava injusto ou que considerava que levaria a uma opressão. Algumas vezes, lutei do lado certo. Outras, me enganei. Mas a vida é assim: de acertos e erros.
O jornalismo é uma grande paixão, mas infelizmente, hoje, não conseguimos encontrar o bom jornalismo. Poucos são os que o praticam. E isso, caros e caras colegas, é devido a muitos fatores, que em um simples texto de blog não seria possível registrar.

A minha andança continuou, mesmo percebendo que esse jornalimo pelo qual me apaixonei havia morrido. Porém, não quero ser injusta com muitos que ainda estão por aí e lutando por esse jornalismo justo e de representatividade da sociedade. Acreditem, há muitos por aí.
Porém, esse texto não é pra falar de jornalimo, mas da minha decisão em fazer Filosofia. Percebi, nas minhas andanças, que a Filosofia poderia me dar um bom suporte pra lutar pela volta desse jornalismo e fui eu lá me sentar, novamente, em uma sala de graduação.
O curso é interessante.
Mas arrumei uma nova preocupação para minha cabeça: a formação de futuros 'filósofos' ou professores de filosofia. Sempre achei a Filosofia o conhecimento da liberdade. O conhecimento que poderia me levar a praticar melhor essa liberdade. E, recentemente, me vi em uma discussão autoritária e vexatória. O que percebi é foi uma atitude de manipulação -- e dizem que o jornalismo é quem faz isso! Ou de resistência ao diferente. Ou de não promoção de diálogo e discussão aberta...
Resistência à opiniões diferentes.
À prática da falta de liberdade de expressão.
Ao desprezo a formas de conhecimento diferente.
Monólogos enormes, mesmo quando há a participação de mais de um. Porque, caros e caras colegas, quando não aceitamos o outro e suas ideias e até os impedimos de forma agressiva de se manifestar, tentado levar esse outro à ridicularização, não somos diferentes de muitos opressores que encontramos na triste história do nosso país.
Mas, infelizmente, "Narciso continua achando feio o que não é espelho".
O que me agrada é que nas minhas andanças conheci pessoas interessantes e que me ensinaram que "apesar de você, caro amigo opressor, amanhã será um novo dia"
Viva a liberdade de expressão!
Viva as opiniões diferentes!!
Viva a boa educação!!
Viva o conhecimento de verdade!!

Fruto de um desentendimento por e-mail com um colega de classe só porque opinei sobre uma série de e-mails e sugeri o diálogo para sanar as diferenças. O que me assunta é que estou em um curso de Filosofia... mas, eu também tenho o meu lado narciso e acho feio o que não é espelho.

(escrito em 10/10/09)

Por que eu gosto de vinho

2009-10-08T19:35:00.000-07:00

Ontem, um amigo me perguntou porque eu gosto de vinho.

Eu fiquei pensando na primeira vez que tomei uma taça de vinho e toda a sensação que isso me causou.

Eu gosto de pensar na vida do vinho, como penso na minha própria vida.

O vinho é uma bebida viva.

Eu gosto de pensar no que estava acontecendo no ano em que as uvas que compõem o vinho que estou bebendo cresciam..

Assim como gosto de pensar no que estava acontecendo na minha vida enquanto essas uvas cresciam.. ..

Será que chovia?

Será que fazia sol?

Será que a chuva danificou parte da safra?

Será que o sol queimou a textura da uva?

E quanto à minha vida, nesse mesmo período?

Será que eu gostava mais de chuva ou de sol?

Será que me sujei no barro?

Eu gosto de pensar em todas as pessoas que cuidavam e colhiam as uvas... Assim como gosto de pensar, ao saborear um bom bouquet, nas pessoas que passaram pela minha vida durante a minha “colheita”.

Será que fomos, eu e a uva, bem tratadas?

Será que fomos desejadas e queridas?...

E quando o vinho é de uma safra muito antiga,

penso que muitas pessoas que cuidaram das uvas devem estar mortas, da mesma forma que muitas pessoas que ajudaram na minha evolução também não são mais presentes.

... e como cada uma dessas pessoas foi importante nesse processo maravilhoso e mágico, que é o movimento da vida.

Eu gosto de pensar como o vinho evolui.

Assim como eu evoluo a cada situação de alegria, de tristeza, de paixão, de amores e desamores.

E, principalmente, penso que se eu abrir uma garrafa de vinho hoje, ele terá um sabor diferente se eu saboreá-lo em outro momento.

Assim é comigo.

Se alguém chegar hoje terá uma impressão diferente se ele chegar amanhã.

Isso porque uma garrafa de vinho, assim como eu, está viva e em constante evolução, ganhando complexidade.

Evoluímos até atingirmos o pico

e aí começamos o declínio,

inevitável e constante...

mas o sabor de nossas essências será sempre muito melhor.

Um brinde à vida!!!

(escrito em 8/10/2009)

O olho que vê

2009-09-14T17:34:00.000-07:00

As aulas de didáticas têm sido cada vez mais interessantes. Para mim, particularmente, é como um processo de autoconhecimento. Na última semana, o mestre Marcos nos trouxe algumas gravuras de artistas famosos e pediu para que escolhessêmos uma e dissessemos qual o conceito que nos viria à mente.

Eu escolhi 'Olho', de Escher, de 1946.

"OLHO, DE ESCHER. Ao contemplar a obra, identifico a possibilidade do auto-conhecimento. Os olhos são a parte do corpo que não conseguimos 'ver'. A não ser refletido em um espelho, e essa é uma ação interessante, porque quando isso acontece, pode ser o encontro com a nossa alma, essência, ou mesmo o nosso real 'modo de ser'. Mas é preciso ficar atento e saber 'olhar no fundo dos próprios olhos', da própria essência. Talvez, o autor da obra tenha conseguido esse feito e, ao olhar o seu próprio olho em um espelho, o que ele viu foi a sua 'real imagem no fundo dos seus próprios olhos'. "

(texto postado no blog - http://filometodista4-2009.blogspot.com)

Progresso científico??

2009-09-13T07:41:00.000-07:00

Na aula de Didática de Filosofia, o nosso mestre, Marcos Eusébio, nos colocou um exercício bastante interessante. Pediu para que traçássemos uma analogia do que pensávamos ser progresso científico com alguns conceitos, como, por exemplo, cor, odor, sentimento, pessoa e fase da vida. Confesso que, a princípio, pareceu-me fácil, mas não foi. Porém, após pensar muito no tema, cheguei à seguinte 'definição':

"O progresso científico é VERMELHO, por ser vivo e, portanto, sempre em movimento, mesmo que esse movimento, muitas vezes, o leve para o ponto de origem. O seu odor é FORTE e entontece aqueles que o segue com PAIXÃO, porque 'embriaga' a cada nova descoberta ou quando decepciona por não atingir às expectativas primeiras. E, por isso, muitas vezes, arrisca voos muito altos, como de uma ÁGUIA para buscar um novo caminho lá do alto, de longe. É como uma MULHER na MATURIDADE, porque ousa no que quer que seja, e não tem medo de recomeçar sempre que preciso for."

(texto postado no blog - http://filometodista4-2009.blogspot.com)

O sentido do meu "SER"

2009-09-11T20:13:00.000-07:00

Há pouco mais de um mês, espero ansiosa por todas às sextas-feiras, às 21h20. É o momento no qual sou apresentada lentamente à filosofia de Heidegger. Estudamos a obra o "Ser e Tempo" e me sinto maravilhada a cada frase e comentário. Sem muito conhecer a fenomenologia, descubro que compartilho dos 'sentimentos' que Heidegger tão bem expressa -- ou revela -- em sua obra.
Desde então, passei a questionar 'qual o sentido do meu SER' e descubro, a cada dia, novos sentidos. É interessante, que a cada descoberta, percebo que não há conceitos ou pré-conceitos e que fatos (ou poderia chamar de fenômenos?), que antes disso eu julgava tão importantes, não fazem o menor 'sentido'.
Descubro que a minha 'angústia', sentida desde que me lembro sentir algo, é um grande privilégio e, portanto, passo a deixá-la florescer. A vida, dessa forma, mesmo parecendo tão pesada, é mais leve. Descubro que os fenômenos acontecem em mim. Um simples ato cotidiano como 'tomar banho' ganha um novo sentido e a minha relação com alguns 'fenômenos' é entendida, aceita e 'divinamente' vivenciada.

Enfim, estou 'maravilhada' e percebo que a filosofia em minha vida começa, finalmente, ter um papel terapêutico.
Pergunto ao meu filósofo sobre o 'abstrato' - a nossa relação - fico mais fascinada ao constatar que o sentido é realmente particular. Mas fico demasiadamente feliz ao perceber que o 'amor existe' e faz sentido pra ele e para mim.
Quero que me desculpem se escrevi bobagens, mas são palavras que tentam descrever algo tão subjetivo e ainda sou apenas uma aprendiz em filosofia e muito mais aprendiz em fenomenologia.

... to be continued!

(esccrito em 11/9/09, após uma maravilhosa aula sobre a filosofia de Heidegger)

À minha amiga Eliz

2009-06-21T18:40:00.000-07:00

Essa semana que acabou, eu fui testemunha real de um antigo ditado: "quem tem amigos, tem tudo". Então, decidi falar um pouco sobre esse sentimento que nos acompanha a toda hora, mas que não nos damos conta de quanto ele é importante e precioso.
Ser amigo é muito difícil. É mais fácil ser amante, namorado, marido, mas amigo é muito mais difícil. Porque ser amigo é cuidar pra sempre e sem esperar nada em troca. E essa abdicação é pra poucos, pouquíssimos. É preciso ter um espírito nobre para isso.
Essa semana, minha querida amiga Eliz, da faculdade, fez um gesto em minha defesa que me surpreendeu. Claro que sempre senti que ela tinha afinidades comigo, mas sempre achei que era uma 'camaradagem' de amigos que compartilham do mesmo interesse. No nosso caso, a Filosofia e Wittgenstein.
Mas não, ao interceder para me ajudar em um momento de desespero, essa linda pessoa me mostrou que amizade existe, de verdade. Me comovo toda vez que me lembro de sua mensagem no celular me informando que eu poderia me tranquilizar, porque a situação já estava sob controle.
Então, a minha querida amiga, eu digo: "um dia a vida pode nos separar, afinal, sempre tomamos rumos diferentes, mas eu jamais vou esquecer o seu gesto". Mas, querida Eliz, se esse dia chegar, lembre-se sempre desse soneto de Vinícius de Moraes e nunca se esqueça que minha mão sempre estará estendida para você e MUITO OBRIGADA, para sempre:

Soneto do amigo

Enfim, depois de tanto erro passado
Tantas retaliações, tanto perigo
Eis que ressurge noutro o velho amigo
Nunca perdido, sempre reencontrado.

É bom sentá-lo novamente ao lado
Com olhos que contêm o olhar antigo
Sempre comigo um pouco atribulado
E como sempre singular comigo.

Um bicho igual a mim, simples e humano
Sabendo se mover e comover
E a disfarçar com o meu próprio engano.

O amigo: um ser que a vida não explica
Que só se vai ao ver outro nascer
E o espelho de minha alma multiplica...

(escrito em 21/06/2009)

O tempo

2009-06-07T16:39:00.000-07:00

O tempo tem sido assunto constante na minha vida, nos últimos dias. Assunto frequentemente debatido nas aulas de filosofia, com Santo Agostinho, Kant, Wittgenstein, enfim grandes pensadores. E diante de tanto 'tempo', um querido amigo da filosofia me enviou a letra de uma bela música - Resposta ao Tempo (vídeo anexado) - que me fez pensar sobre como eu lido com o tempo.

E tenho que confessar que lido muito mal... Transformei o tempo em um inimigo, quando, na verdade, ele deveria ser um grande aliado. Fico presa a datas, períodos e, assim, transformo o tempo no meu maior inimigo. Porque o transformei em algo mensurável, e o tempo é muito mais do que isso.

Fiquei durante um ano e um pouco mais lembrando a data que um grande amor se foi sem muita explicação... E comecei uma corrida contra o tempo, tentando insanamente encontrar outro alguém em um tempo recorde, sem muito analisar a importância de um tempo comigo.. Até me apaixonei por alguém, porque, no fundo, sabia que seria apenas contemplação, afinal, eu sabia que o assustava e esse alguém jamais teria coragem de se envolver comigo. E, assim, eu me dei esse tempo valioso, mesmo sem saber.

E o tempo pequeno e cronológico passou... e só agora percebi que depois de parar de ficar marcando os dias em um calendário amarelado, houve um reencontro... e nele, foi possível entender que o tempo não existe quando o assunto é sentimento... pelo menos o tempo cronológico.

O tempo que existe entre dois corações ligados por uma sintonia que não se explica é aquele que ajeita as coisas... coloca as ideias e sentimentos em seus devidos lugares...esclarece dúvidas, apaga medos e reforça uma nova forma de bem-querer.

E hoje, quero viver o agora, sem me preocupar com o passado e muito menos com o futuro. Esse então jamais chegará.

Quero transformar o tempo em meu grande aliado e transformá-lo em algo sagrado para o meu entendimento, minha relação com esse grande amor e outros que virão e, principalmente, minha relação com a vida.

O tempo é agora!

(escrito em 7/6/2009)

Carta a um professor de filosofia

2009-05-14T10:42:00.000-07:00

Pois é, caro professor, mas, provavelmente, eu estarei morta quando isso acontecer. Os dogmas são fortes e o que mais me assusta é que, embora algumas pessoas batam no peito e discordem de alguns dogmas estabelecidos lá no passado bem distante, no fundo, julgam todo o tempo uns aos outros, quando tentam quebrá-los. Veja bem, não me excluo desse grupo, vivo julgando as pessoas ao meu redor, porque "Narciso acha feio o que não é espelho". Claro que depois me arrependo, me condeno e sofro.. mas já o fiz e, na maioria das vezes, um simples pedido de perdão não adianta.

Eu tenho um defeito gravíssimo: eu sou muito cruel e, por conta disso, perco as pessoas por caminhos que são difíceis de retornar. Você vai me dizer: "Mude!".. Eu tento, mas é difícil. Talvez, ou melhor, com certeza, essa minha 'crueldade' seja uma grande defesa. No fundo sou aquela menininha assustada que se perdeu dos pais na 'cidade da criança' em uma tarde de domingo.

Em relação à Filosofia, nesse momento, ela me adoece e me leva para uma escuridão. Estou em uma revolução interna tamanha, que tenho medo de não ter forças pra suportar as suas consequências. Por vezes, me 'escondo' na futilidade... em coisas mundanas, só pra me sentir como parte do senso comum. Mas já nos primeiros acordes vocais do interlocutor que pertence a esse grupo me assusto e chego à conclusão que prefiro sofrer com o conhecimento, do que ter minha 'felicidade' às custas da ignorância. Acho que isso está em algum texto de filosofia. Será Voltaire?!
O grande Mário de Andrade está certo: "é preciso viver e não apenas sobreviver". Isso eu faço bem. Porém, me pareço mais com Oswald e vivo de forma 'louca', quase sempre. Vivo tudo com muita intensidade e sinto que poucos são os que conseguem me acompanhar, portanto, a solidão é minha grande parceira. Não pense que escrevo isso com tristeza, gosto da solidão. Gosto de estar comigo. E apesar de parecer diferente, poucos são convidados pra fazer parte 'dessa minha solidão'. Contudo, não se engane, gosto de gente, muita gente. Fico observando o tempo todo e me perco nas indagações sobre algumas pessoas. Passo horas em parques públicos observando comportamentos.
Acredito que a Filosofia nos escancara a realidade de dentro e não de fora. Eu não tenho o conhecimento de grandes mestres de filosofia com quem tenho trocado textos e longas conversas, afinal, ainda sou uma aprendiz. Contudo, acredito que a Filosofia ajuda a nos conhecer. Infelizmente, para se conhecer, temos que passar pela dor, porque estamos longe de ser bonzinhos e éticos. Na realidade, ao ter a Filosofia como companheira, descobrimos que somos HUMANO, DEMASIADAMENTE HUMANO, com todos os defeitos e qualidades dessa espécie. Se é difícil aceitarmos defeitos nos outros, imagine em nós. Complicado!
Dois temas que a Filosofia tenta explicar me atraem: Deus e o Amor. Gosto como Spinoza trata a temática Deus e como definiu a Bíblia, como sendo uma obra repleta de metáforas (fantasiosa) e longe de trazer a verdade de um deus. E, na minha opinião singela e sem muito conhecimento, quando Nietzsche diz: "Deus está morto" (Gaia Ciência), acredito que está falando sobre o fundamento e as explicações metafisicas que nos levam a indagar o que não temos como indagar. Mas, humildemente confesso: preciso estudar muito mais sobre Nietzsche. Afinal, como você mesmo já me disse "é preciso lê-lo com cuidado para não interpretá-lo erradamente".

Porém, apesar de todo o sofrimento que o conhecimento, muitas vezes, me proporciona, eu não penso em abandonar a Filosofia, porque fugir da Filosofia seria como fugir do 'meu eu'.

(escrito em março ou abril de 2009)

Filosofar é pra todos?

2009-04-21T20:07:00.000-07:00

Como entender a filosofia de tantos pensadores? Essa tem sido a minha guerra diária. E como lidar com a vaidade daqueles que lêem os meus textos a respeito do meu entendimento? Estudar filosofia tem sido um grande desafio. Um desafio que não pretendo abandonar por conta da vaidade de alguns. Fico surpresa com algumas vaidades, e o pior é quando percebo que essa vaidade está mais presente naquele que diz não ter essa vaidade. Naquele que faz questão de afirmar que é tão desprovido desse 'pecado'.

Veja bem, não acho errado ser vaidoso. Mas me incomoda quando essa vaidade passa por cima da ética, quando esse ser vaidoso detém algum tipo de poder. Mesmo que esse poder seja apenas o de 'canetar' um texto inocente. Talvez a psicologia e não a filosofia explique melhor esse fato. Mas eu sou observadora e, muitas vezes, me faço de desentendida para ter informações o suficiente para conhecer melhor a alma humana. E será que é possível entender a alma humana?

Não sei.. mas no momento, estou em busca de me conhecer. De entender como funciona a minha mente e como ela lida com as ideias contrárias às minhas. Afinal, aceitar as ideias contrárias pode ser um passo para a felicidade. E decidi pelo caminho da filosofia para isso. Talvez esteja errada, mas estou tentando. E você, o que tem feito pra se conhecer?

(escrito em 22/4/2009)

A crítica de Wittgenstein ao paradigma de Santo Agostinho

2009-04-17T20:35:00.000-07:00

A “razão” na linguagem: oh! mas que velha matrona enganadora! Eu temo que não venhamos a nos ver livres de Deus porque ainda acreditamos na gramática. (Friedrich Nietzsche, Crepúsculo dos Ídolos - II, 5)

Fundamentos da Linguagem Platônica
Antes de iniciarmos as questões referentes à crítica de Wittgenstein ao pensamento acerca da linguagem defendida por Santo Agostinho, é de extrema importância pontuar os fundamentos da linguagem platônica, que estão presentes na concepção de linguagem apresentada pelo filósofo medieval. E, sempre que possível, destacar alguns pontos dos quais Wittgenstein discordará durante a sua obra Investigações Filosóficas.

Se a linguagem se constrói por meio das ‘proposições’, não é à toa que os filósofos vêm buscando uma definição cada vez mais assertiva para o termo. Platão foi o primeiro filósofo a identificar um caminho para o estudo de uma teoria das proposições. Em suas importantes obras Crátilo e Sophista, o filósofo grego apresenta a palavra logos como proposição ou mesmo pensamento. É o filósofo, também, quem vai distinguir onoma e rhema, entre o nome e o verbo. Antes de Platão, as duas palavras significavam ‘nome’. Portanto, o logos, segundo Platão, é construído por meio de associações entre onoma e rhema (nome e verbo). Para o filósofo grego, as junções, que de letras passam para sílabas, que formam palavras, sejam elas nomes ou verbos, são verdadeiras fórmulas matemáticas, que somadas (unidas), proporcionam o discurso.
Para estabelecer um discurso que terá como objetivo apresentar (ou definir) conceitos, Platão apresenta, por exemplo, em vários textos, Sócrates questionando seus interlocutores sobre o significado destes, e o que teremos são respostas por meio da identificação entre coisas iguais. É justamente nesse ponto que Wittgenstein irá debater. Marcelo Silva de Carvalho (2006, p. 31) explica: "Sócrates recusa reiteradamente a resposta que recorre à enumeração de instâncias ao invés de formular uma definição conceitual. Trata-se, portanto, do debate sobre o que, nas Investigações, será a concepção do jogo de linguagem. (...)A estratégia de Wittgenstein é recusar a pergunta pelo conceito, pela essência ou natureza comum que, em geral, move os diálogos platônicos."
Portanto, para Platão, só é possível se chegar a uma verdade (conhecimento) por meio da essência das coisas apresentadas por uma linguagem. No entanto, a coisa quem determina a sua significação. Na obra Crátilo, Platão, por meio do debate entre Crátilo e Hermógenes, apresenta uma concepção convencional da linguagem e nela os nomes são atribuídos de modo livre a partir das sensações de quem nomeia ‘as coisas’; e uma concepção naturalista que defende uma linguagem na qual os nomes designam a natureza ‘das coisas’. Em ambas as concepções, o que entendemos é uma relação entre nome e coisa.

Concepção de Linguagem em Santo Agostinho - (Confissões)
A principal obra do filósofo medieval que aborda a questão da linguagem não é Confissões, mas De Magistro, na qual Agostinho trava um interessante diálogo com o seu filho, Adeodato, acerca do valor da linguagem. Uma das questões de Agostinho para Adeodato, que norteará a obra é: “Que te parece o que pretendemos fazer quando falamos?” (De Magistro. I, n.1).

No entanto, o presente trabalho, nesse primeiro momento focará a obra Confissões, por ser a ela que o filósofo Wittgenstein se refere em seu primeiro aforismo para defender a sua concepção de linguagem e, assim, criticar a concepção de linguagem apresentada no trecho citado.
Com base na descrição dada por Agostinho acerca do aprendizado da linguagem em Confissões, I/8, apresentada em Investigações Filosóficas (§ 1), a linguagem por ele compreendida é referencial, sendo que, as palavras são sonorizações que indicam a existência de algo. Ora, se as palavras são sinais de coisas, não deve existir sinal sem significado e, assim, remetem a outros sinais.
"Se os adultos nomeassem algum objeto e, ao fazê-lo, se voltassem para ele, eu percebia isso e compreendia que o objeto fora designado pelos sons que eles pronunciavam, pois eles queriam indicá-lo. Mas deduzi isto dos seus gestos, a linguagem natural de todos os povos, e da linguagem que, por meio da mímica e dos jogos com os olhos, por meio dos movimentos dos membros e do som da voz, indica as sensações da alma, quando esta deseja algo, ou se detém, ou recusa, ou foge. Assim, aprendi pouco a pouco a compreender quais coisas eram designadas pelas palavras que eu ouvia pronunciar repetidamente nos seus lugares determinados em frases diferentes. E quando habituara minha boca a esses signos, dava expressão aos meus desejos. "(Agostinho, Confissões, I. 8)
É percebido na citação um traço da representação do conceito da linguagem clássica, no qual o aprendizado dá-se por meio do reducionismo ao referir-se à linguagem como denominação ou representação de objetos. Portanto, aqui, cada palavra tem um significado determinado por uma ação que associa a palavra ao objeto. Ora, sendo assim, a essência da linguagem está na relação entre as palavras e os objetos. Ou melhor: na relação entre nome e coisa. “O texto de Agostinho apresenta uma imagem particular de essência da linguagem humana, a saber: as palavras nomeiam objetos, sentenças são combinações de nomes”. (Marcelo Silva de Carvalho, 2006. 49p).
A linguagem é construída a partir de um modelo de nomeação, que estabelece uma relação entre o nome e o mundo, porém desconsidera qualquer diferença entre os vários tipos de palavras. Ou seja, o seu uso.
A concepção de linguagem de Agostinho tem origem no platonismo, que defende a essência da linguagem na raiz das ideias e que, assim, é preciso ter um conhecimento anterior do objeto, porque por meio das palavras há uma associação da palavra dita com a representação existente na mente. Chegamos aqui à teoria referencial, ou seja, o significado de uma palavra é o objeto que ela nomeia.

Crítica de Wittgenstein à Concepção de Linguagem de Santo Agostinho (Investigações Filosóficas)
Uma das principais críticas de Wittgenstein à concepção platônica da linguagem, apresentada por Agostinho no I.8, das Confissões, é o entendimento que o significado de uma palavra é dado pelo objeto que a nomeia. No entanto, é prudente esclarecer que a passagem citada pelo autor de Investigações Filosóficas não traz claramente uma concepção de linguagem, porém ajudará Wittgenstein a elaborar a sua crítica em relação à concepção clássica de linguagem. Para Monk (1995. 328p.): "Agostinho não está teorizando, e sim descrevendo como aprendeu a falar. Precisamente por isso a passagem é apropriada para apresentar o alvo do empreendimento filosófico de Wittgenstein. Embora não expresse teoria alguma, o que está contido no relato de santo Agostino é uma imagem, uma figuração. Para Wittgenstein, todas as teorias filosóficas têm raízes justamente em tal figuração e precisam ser desarraigadas pela introdução de uma nova figuração, uma nova imagem, uma nova metáfora."
A partir desse seu desconforto, começará, em Investigações Filosóficas, a criar a ‘teoria do uso’, onde defenderá que a significação de uma palavra dá-se pelo seu uso e, assim, elaborará o conceito de ‘jogos de linguagem’ e, consequentemente, uma ‘teoria do significado’.
"O significado de uma palavra surgido a partir do uso deste signo foi o modo pelo qual Wittgenstein libertou a linguagem da mera função de designar objetos. No entanto, o autor sabia que essa concepção precisaria de melhor esclarecimento ou de uma melhor descrição do modo de seu funcionamento. Para ajudar na compreensão do reconhecimento de como a linguagem está sendo usada, Wittgenstein introduziu o conceito de jogo de linguagem”. (Lindomar de Oliveira Souza, 2007. 63p.)
Wittgenstein sugere, então, a associação os ‘jogos de linguagem’ ao jogo de xadrez, ou seja, há regras pré-estabelecidas entre os seus jogadores e, assim, as peças vão deslizando pelo tabuleiro. Melhor explicando: "os ‘jogos de linguagem’ são estabelecidos por um grupo (uma comunidade) e assim cria-se uma forma de comunicação. As palavras ganham significados conforme os seus diferentes usos dentro desse ‘grupo de jogadores’. Lindomar de Oliveira (2007. 64p.) acrescenta: "O paralelo entre linguagem e jogo observado por Wittgenstein é a impossibilidade de ambos existirem sem um conjunto de regras que os orientem e os dêem características próprias fazendo-os distintos dos demais e personalizando-os. São as regras gramaticais que servem de estruturas para um jogo de linguagem."
O que Wittgenstein defende é a linguagem funcional, por isso, a concepção de Agostinho da relação entre nome e coisa não ser suficiente. Isso porque as palavras, por conta dos ‘jogos de linguagem’, têm muitos significados e podem ser usadas de vários modos na linguagem pública.
E por haver numerosos ‘jogos de linguagem’ que é impossível unificar a linguagem a partir de uma única estrutura lógica. Sendo assim, cada ‘jogo de linguagem’ é uma representação de uma determinada forma de vida e tem regras peculiares. Nos ‘jogos de linguagem’ o importante não são os significados fixos das palavras, mas os usos particulares.
Ou seja, o significado é estabelecido conforme o uso que se faz do grupo linguístico. “Pode-se para uma grande classe de casos de utilização da palavra “significação” – se não para todos os casos de sua utilização -, explicá-la assim: a significação de uma palavra é seu uso na linguagem” (Wittgenstein, Investigações Filosóficas. § 43).
Em Investigações Filosóficas, Wittgenstein supera a linguagem clássica com os ‘jogos de linguagem’. E a significação pelo uso traz uma concepção pragmática à linguagem, e passa a analisá-la na comunicação entre seus jogadores. Sendo assim, os ‘jogos de linguagem’ são fundamentais na relação do mundo e a realidade. E a partir de então, o correto para compreender uma palavra é saber o seu uso, ou seja, a sua função pragmática, e não o seu significado.

Conclusões

Nesse trabalho específico não foram abordadas as questões fundamentais da primeira obra de Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus. Apesar disso, conclui-se que o autor, na obra analisada, Investigações Filosóficas, critica as existências lógicas defendidas na primeira obra, que tinha por objetivo uma linguagem ideal com base em uma única estrutura lógica.
Ao apresentar a citação da obra de Agostinho, Wittgenstein já propõe uma análise crítica da concepção de linguagem adotada pelo autor e diz: “Nesta imagem da linguagem encontramos as raízes da ideia: cada palavra tem uma significação. Esta significação é agregada à palavra. É o objeto que a palavra substitui”. E para iniciar sua defesa de uma significação por meio do uso da palavra, apresenta o conceito de ‘jogos de linguagem’.
"Pense agora no seguinte emprego da linguagem: mando alguém fazer compras. Dou-lhe um pedaço de papel, no qual estão os signos “cinco maçãs vermelhas”. Ele leva o papel ao negociante: este abre o caixote sobre o qual encontra-se o signo “maçãs”; depois, procura em uma tabela a palavra “vermelho” e encontra frente a esta um modelo de cor; a seguir enuncia a série de numerais – suponho a saiba de cor – até a palavra cinco e a cada numeral tira do caixote a cor modelo. – Assim, e de modo semelhante opera-se com palavras. – “Mas como ele sabe onde e como a palavra ‘vermelho’, e o que vai fazer com a palavra ‘cinco’?” – Ora, suponho que ele aja como eu descrevi. As explicações têm em algum lugar um fim. – Mas qual é a significação da palavra “cinco”? – De tal significação nada foi falado aqui; apenas, de como a palavra “cinco” é usada." (Ludwig Wittgenstein. Investigações Filosóficas. § 1). E com esse jogo de linguagem, Wittgenstein inicia a sua defesa que o uso da palavra é suficiente para determinar sua significação. Mas a intenção do filósofo era resolver o problema da filosofia por meio da linguagem, porque acreditava que o seu mal uso levou os pensadores a confusões gramaticais, por se deixavam enfeitiçar pela linguagem. Em sua obra Cultura e Valor, afirmou: “Constantemente ouvimos que a filosofia não progride, que estamos ainda ocupados com os mesmos problemas filosóficos dos gregos(...)É porque nossa linguagem tem permanecido a mesma e continua nos seduzindo a fazer as mesmas coisas”.

“Não desejaria, com minha obra, poupar aos outros o trabalho de pensar, mas sim, se for possível, estimular alguém a pensar por si próprio”.
(L. Wittgenstein. Prefácio de Investigações Filosóficas)

Obras e teses consultadas e citadas

AGOSTINHO. Confissões.
AGOSTINHO. De Magistro.
ANDRADE E SILVA, Mariluze Ferreira de. Platão e os fundamentos da linguagem.
FAUSINO, Sílvia. Wittgenstein – O eu e sua gramática.

MONK, Ray. Wittgenstein: o dever do gênio.
OLIVEIRA SOUZA, Lindomar de. Wittgenstein e a concepção agostiniana da linguagem.
SILVA DE CARVALHO, Marcelo. Imagem e dissolução – Entre as Investigações e Da Certeza.
WITTGENSTEIN, Ludwig. Investigações Filosóficas.
WITTGENSTEIN, Ludwig. Cultura e Valor.

Simplesmente, Che

2009-03-29T06:24:00.000-07:00

Essa semana (27/3), entrou em cartaz o tão esperado filme Che. Para os menos atentos, trata-se de mais um longa que conta a vida de um dos mais famosos revolucionários que conhecemos. "Pode ser!!!", eu diria a esses. Mas a nova película de Steven Soderbergh, com Benicio Del Toro - literalmente encarnando Che - e Rodrigo Santoro como Raúl Castro, irmão de Fidel e atual dirigente de Cuba, tem que ser vista com olhos bem atentos e desprovidos de 'pré-conceitos'.

Interessante seria ter assistido minutos antes Diários de Motocicleta, de Walter Salles, que conta um período da vida de Che, quando ele era apenas um estudante de medicina asmático que decide acompanhar o amigo Alberto Granado, em uma viagem pela América do Sul e, ao chegar em Machu Pichu, acaba em uma colônia de leprosos. Che e Alberto ajudam a cuidar dos doentes e, nesse momento, percebemos o surgimento de um Che questionador do progresso econômico da região, que privilegia apenas uma pequena parte da população, esquecendo e afastando os que não 'servem' para manter essa pequena camada social no poder.
Na minha ignorante leitura, enxerguei ali o amadurecimento do 'Che-revolucionário' que, alguns anos depois, navega até Cuba ao lado de Fidel Castro e mais alguns poucos rebeldes com o objetivo de derrubar o governo corrupto de Fulgencio Batista. É então que o mundo conhece um novo homem: um Che Guevara com ideias firmes e soberano na batalha contra o exército de Batista.
E aí, chegamos ao filme Che. As imagens gritam na tela e um homem determinado, fiel aos seus princípios e "guiado por um forte sentimento de amor pela humanidade, pela justiça e pela verdade" nos é apresentado. Nem todos compartilharão da minha leitura, mas eu espero que muitos a entenda.
O lançamento do filme e a corrida eleitoral presidencial do nosso País levaram, na semana que terminou, uma conversa sobre revolucionários guerrilheiros entre dois colegas de faculdade. Os dois bem esclarecidos. Nessa conversa, o meu grande amigo Lucas -- uma pessoa que admiro muito -- não conseguia entender e, quem sabe aceitar, as lutas armadas da época do golpe de Estado ocorrido no Brasil, em 1964, e questionava: "Como se pode combater violência com violência". Referia-se aos famosos sequestros da época. Do outro lado, a nossa Maria, que sabiamente disse que era preciso avaliar aquele momento histórico.
Não se enganem, Lucas é um revolucionário, que se enoja com algumas defesas da nossa mídia à soberania do capitalismo, acredita e defende uma justiça verdadeira e é alguém que nutre sentimentos de admiração por esse Che que acabamos de falar.
Mas eu posso entender a colocação do Lucas. Mesmo sendo alguém que sonha com uma sociedade mais justa, é difícil romper com imagens que nos foram impostas durante anos e anos por meio de um sistema educacional voltado para a disciplina e não para o conhecimento e a reflexão.
Lamentavelmente, as ideias de Che não foram abraçadas pela maioria e ele acabou morto em terras bolivianas. Foi chamado de louco, inocente, vagabundo e, recentemente, de assassino pela revista Veja, e tantos outros adjetivos foram atribuídos a ele. Mas, para mim, Che é alguém com quem gostaria de ter convivido. Alguém que gostaria de ter seguido! É preciso entender, caros colegas, que há momentos na vida em que "matar ou morrer" faz toda a diferença. E naqueles anos, em Cuba, e em outros cantos da nossa América, era o momento. Se prestarmos um pouco mais de atenção a alguns 'cantos' -- muitos bem próximos -- ainda é esse momento. Porém, embora a morte aconteça de forma, muitas vezes, tão figurada, quem está morrendo, hoje, somos nós!

Frases do grande Ernesto 'Che' Guevara:

"Não há experiência mais profunda para o revolucionário que o ato da guerra."
"A culpa de muito dos nossos intelectuais e artistas reside em seu pecado original; não são autenticamente revolucionários."
"Em nosso trabalho de revolucionário, a morte é um acidente frequente."
"O verdadeiro revolucionário é movido por grandes sentimentos de amor."
"Muitos me chamaram de aventureiro e o sou, só que de um tipo diferente: dos que entregam a pele para provar suas verdades."
"Se você é capaz de tremer de indignação a cada vez que se comete uma injustiça no mundo, então somos companheiros."

Observação:
O projeto Che está dividido em duas partes: O Argentino, que retrata a revolução em Cuba; e A Guerrilha, que mostra a intenção de Che na Bolívia, onde acaba sendo morto pelo exército. A obra foi baseada nos livros "Passagens da Guerra Revolucionária: Congo" e "Diário do Che na Bolívia" (Ernesto Guevara).

(Escrito em 29/3/2009)

O ideal é possível sim!

2009-03-22T11:54:00.000-07:00

Relacionar-se bem é uma das tarefas mais difíceis. E quando se trata de relacionamento afetivo, onde envolve troca de sentimentos e fluídos, a tarefa é ainda mais árdua. Durante muitos anos, eu tentei entender o porquê. E foi há bem pouco tempo que encontrei uma possível resposta. E com ela veio uma leve certeza que o relacionamento ideal é possível.

O ser humano é livre e por isso tem a necessidade de continuar a ser livre. O que acontece, na maioria das vezes, é que ao se envolver com o outro não o enxergamos como outro, mas como um reflexo de nós mesmo e, por isso, numa tentativa insana de não perdermos a referência, podamos, controlamos e manipulamos o outro. E com isso, transformamos um relacionamento em uma prisão de sentimentos, regras a seguir e um verdadeiro tormento para ambos. Resultado: mágoa, agressões verbais e o final de um relacionamento, que no fundo nunca foi um relacionamento.

Mas... e o que é o ideal? O ideal é você olhar para o outro e enxergá-lo como outro, com todas as suas particularidades, seus defeitos, suas qualidades... enfim, com todas as características que o fazem outro e não o nosso próprio reflexo. O ideal é amar e não querer transformar o outro. O ideal é que cada um tenha a sua própria vida para ser compartilhada, ou não. É ser inteiro e verdadeiro para mostrar o outro. É agregar e não tirar. Tirar a liberdade. Tirar o que o outro gosta. Tirar todas aquelas características que um dia, com certeza, nos encantaram.

E como já disse a grande Lou Salomé (foto):

"Só aquele que permanece inteiramente ele próprio pode, com o tempo, permanecer objeto do amor, porque só ele é capaz de simbolizar para o outro a vida, ser sentido como tal. Assim, nada há de mais inepto em amor do que se adaptar um ao outro, de se polir um contra o outro, e todo esse sistema interminável de concessões mútuas... e, quanto mais os seres chegam ao extremo do refinamento, tanto mais é funesto de se enxertar um sobre o outro, em nome do amor, de se transformar um em parasita do outro, quando cada um deles deve se enraizar robustamente em um solo particular, a fim de se tornar todo um mundo para o outro."

Essa é a relação que eu quero pra mim e pra você também!

(Escrito em 22/3/2009)

Personagens de Almodóvar

2009-03-14T16:33:00.000-07:00

Certo dia, um amigo, após ouvir atentamente uma de minhas aventuras, me disse que Pedro Almodóvar adoraria me conhecer, porque, certamente, eu seria uma personagem maravilhosa. Na ocasião, eu ainda não conhecia o cineasta espanhol. Estávamos no ano de 1982, e eu, então, tinha 17 anos. Fiquei curiosa e fui buscar saber mais sobre Almodóvar e vi "Labirinto de Paixões". Não preciso dizer que me apaixonei por Almodóvar e sua particular linguagem sobre o mundo e seus temas polêmicos. A iluminação, a escolha de elenco, os diálogos, os cenários.. Tudo em suas obras se encaixa como perfeitos objetos contando fatos do mundo. Um mundo, muitas vezes, que tentamos esconder, negligenciar e fazer de conta que não existe.

Esperei ansiosa pela próxima história e chegou "Maus Hábitos" e, mais uma vez, me encantei. "Mulheres à Beira de um Ataque de Nervos" e "Ata-me" me prenderam pra sempre ao "calcanhar" de Almodóvar. Achei que ele jamais se superaria. Me enganei! "Hable con Ella" foi-me apresentado como um presente (esse é o meu preferido). A poesia envolvendo a trama, as analogias... enfim, a vida em movimento. São as cores de Almodóvar. Cores especiais que refletem o mundo em uma grande tela, como se fosse um espelho. As suas fortes cores gritam em "Má Educação" e em "Volver". A primeira cena de "Volver" já encanta, mesmo se passando em um cemitério... E a brilhante metáfora do vento que enlouquece e leva e traz as pessoas de volta ao vilarejo de origem nos remete ao nosso passado de muito longe, ou mesmo o de ontem. Coisas e cores de Almodóvar. Talvez, um dos poucos que consegue falar dos tormentos da alma com uma precisão que incomoda os covardes e encanta os que não temem a vida.
Almodóvar acaba de lançar sua mais recente obra, "Loz Abrazos Rotos", que chegará nas salas de cinema da Espanha na próxima quarta-feira (18/3). Trata-se de histórias de amor entrelaçadas... bem, quem sabe Almodóvar conversou com o meu amigo e eu seja uma das personagens..
Infelizmente, não há previsão de lançamento no Brasil. Mas tenho certeza que vale a pena esperar ou então buscar...

Vídeo: cena de Penélope Cruz (Raimunda) em "Volver", cantando a música título.

(escrito em 14/3/09)

No dia da mulher, agradeço aos homens da minha vida

2009-03-08T15:13:00.000-07:00

8 de Março comemoramos o Dia Internacional da Mulher.

Temos muito sim o que comemorar. O direito ao voto, direito a cargos públicos, direito a frequentar as universidades, lugares de destaque no mundo corporativo, enfim... muitas foram as lutas. E muitas ainda virão.

Claro que tenho muito a agradecer às mulheres da minha vida. Minha mãe, que não tem nem a sexta série do ginásio, mas sempre fez questão de encher a minha estante de livros com bons títulos. O primeiro livro de Sartre foi ela quem me deu; a minha professora de literatura do terceiro colegial, Cida, que me disse que eu deveria partir para o jornalismo ou algo parecido -- na época eu estudava para medicina e passei e cursei seis meses, acreditem!!; todas as minhas amigas com suas histórias; e também todas as minhas 'inimigas' (como mulher tem 'inimiga"!!!).. porque essas me estimulam muito mais.

Mas, embora independente desde 0s 18 anos e uma lutadora diária por me manter onde estou, gostaria de agradecer aos homens da minha vida. Meu avô paterno, que mesmo sem conhecê-lo, pois a história do nosso País o tirou de nós, me ensinou que devemos lutar sempre pelo direito à expressão, doa a quem doer. Me ensinou a ter coragem e a andar sempre de cabeça erguida e jamais me importar com falsos julgamentos; o meu pai, que desde cedo me mostrou que o conhecimento é algo que ninguém pode nos tirar e me incentivou a cursar as duas faculdades e as duas pós-graduações e, agora, a Filosofia; o grande Cláudio Abramo que me ensinou o que é jornalismo, ao se tornar o meu eterno mentor -- acreditem, jornalismo está muito longe do que a grande maioria vê; o meu primeiro marido, que me disse que ser bela e culta é possível; o meu segundo marido que pegou pela minha mão e me levou à Filosofia; ao meu filósofo 'preferido' que, a cada dia, me diz que a linguagem é limitada sim, mas há outras formas de expressão que podem, talvez, complementar essa linguagem tão limitante do nosso pensamento e sentimento. E, por fim, o meu filho, que me prova que há amor incondicional, no qual podemos respeitar as diferenças e, mesmo assim, conviver com harmonia e liberdade.

Obrigada a todas às mulheres da minha vida, que são muitas.. Mas muito obrigada mesmo aos homens da minha vida, porque, sem eles, eu seria metade!!

Feliz Dia da Mulher!!!

Foto: eu com dois anos no colo do meu pai.

(Escrito em 8/3/2009)

Mulher de 40

2009-03-06T06:59:00.000-08:00

Compartilho aqui com vocês um belo texto que recebi de um amigo, quando fiz 40 anos... E acreditem: somos assim mesmo.. pelo menos, eu sou. Por isso, se você está chegando aos 40 e se sente velha, leia com atenção e divirta-se, porque, realmente, a brincadeira fica muito melhor... Obrigada meu amigo por esse belo texto.

"Mulher de 40 - Por Nicoz Telezunski

Comparando a mulher de 20 com a de 40 anos, num segundo momento, ela é umas sete ou oito vezes mais interessante, sedutora e irresistível do que no primeiro. Ela perdeu o frescor juvenil, é verdade, embora ainda preserve aquele sorriso encantador que me cativou no primeiro momento. Mas também perdeu o ar inseguro de quem ainda não sabe direito o que quer da vida, de si mesma, de um homem. Não sustenta mais aquele ar ingênuo, uma característica sexy de quando tinha 20. Só que somos compensados por outros atributos encantadores de que se reveste essa mulher de 40. Como se conhece melhor, ela é muito mais autêntica, centrada, certeira no trato consigo mesma e com seu homem.

Aos 40, tem uma relação mais saudável com o próprio corpo e com seu cheiro cíclico. Não briga mais com nada disso. Na verdade, ela quer brigar com o menos possível. Mas nunca deixa de ter aquela vaidade dos 20. Está mais interessada em absorver do mundo o que lhe parecer justo e útil, ignorando o que for feio e baixo-astral. Quer é ser feliz. Se o seu homem não gostar do jeito que ela é, que vá procurar outra. Ela só quer quem a mereça. Aos 40 anos, sabe se vestir. Domina a arte de valorizar os pontos fortes e disfarçar o que não interessa mostrar. Sabe escolher sapatos, tecidos e decotes, maquiagem e corte de cabelo. Mas, sobretudo, gasta melhor. E tem gestos mais delicados e elegantes.
Aos 40, ela carrega um olhar muito mais matador quando interessa matar e finge indiferença com mais competência quando interessa repelir. Ela não é mais bobinha. Não que fique menos inconstante. Mulher que é mulher, se pudesse, não vestiria duas vezes a mesma roupa, nem acordaria dois dias seguidos com o mesmo humor.
Aos 20, tinha espinhas. Aos 40, tem pintas. Encantadoras trilhas de pintas...que só sabem mesmo onde terminam, uns poucos e sortudos escolhidos. Sim, aos 40, é ela quem escolhe. Também aprendeu a se perfumar na dose certa, com a fragrância exata. A mulher de 40 dá gosto de olhar, captura os sentidos, provoca fome. Aos 40, ela é mais natural, sábia e serena. Seus lábios são mais reluzentes. Ainda desenvolve um toque ao mesmo tempo firme e suave. Ocorre algo parecido com os pés, que atingem uma exatidão estética insuperável. Acontece alguma coisa também com os cílios, o desenho das sobrancelhas. O jeito de olhar é mais glamuroso, mais sexualmente arguto.
Aos 40, quando ousa no quer que seja, costuma acertar em cheio. No jogo com os homens, já aprendeu a atuar no contra-ataque. Quando dá o bote, é pra liquidar a fatura. Ela sabe dominar seu parceiro sem que ele se sinta dominado. Mostra sua força na hora certa e de modo sutil, não para exibir poder, mas para resolver tudo a seu favor antes de chegar o ponto de precisar exibi-lo. Consegue o que pretende sem confrontos inúteis. Sabiamente, goza das prerrogativas da condição feminina sem engolir desaforos supostamente decorrentes do fato de ser mulher. Se você anda preocupada porque não tem mais 20 anos, fique tranqüila: é precisamente, a partir dos 40, que o jogo começa a ficar melhor"

(escrito por Nicoz Telezunsky em Junho de 2005)

O vento me traz você

2009-02-23T17:51:00.000-08:00

Eu adoro o vento. Senti-lo entrando pela janela do meu quarto é um dos momentos mais prazerosos que tenho. Ou então, senti-lo em frente ao mar... O vento traz lembranças boas, às vezes, nem tanto. O seu som me excita... me amedronta... me encanta.

Hoje, quando o vento soprou em meu rosto, trouxe o seu cheiro, a sua voz e o seu olhar... Foi tão rápido que pareceu um galope.

O vento pode ser selvagem... doce...inquieto e repousante.

Talvez, eu seja como o vento... tem dias que me sinto como o vento...

Peço a esse mesmo vento que te trouxe, que me leve até você e assopre levemente o seu rosto, como um toque das minhas mãos que desejam desesperadamente te sentir.

Leve até você minhas palavras de amor, admiração e saudades...

Palavras essas sufocadas em minha garganta há tanto tempo.

Ahh como sonho em te abraçar e te dizer tudo que sinto...

Um sonho cada vez mais distante...

Sinto falta do seu prestar atenção em cada palavra que murmuro, às vezes, tão baixo que nem escuto, mas você sempre está atento a elas.

Sinto falta do seu sorriso escondido... do seu jeito de me olhar com o canto dos seus belos olhos, por vezes, tão tristes... Mas o vento é meu amigo e trouxe com ele aquele sorriso único que me deu em uma sexta-feira, ao cruzar o meu olhar, e que arrancou de mim um outro belo sorriso.

Foi o mais belo sorriso que eu recebi.

Por isso, mesmo que eu nunca mais seja merecedora de um sorriso seu, vou seguir com essa lembrança, que o vento, hora ou outra, me traz...

O que seria dos apaixonados sem o vento, sem a lembrança?

Morreríamos... Mas se for pra morrer, que seja de amor.

Então, meu amor, siga o vento até mim.

Eu ainda te quero.

Eu ainda te espero.

E, agora, pra você, um pouco de Neruda.

Leia como se fosse um pedido meu desesperado..

"Vento é um cavalo:
ouve como ele corre
pelo mar, pelo céu.
Quer me levar:
escuta como ele corre o mundo
para levar-me longe.
Esconde-me em teus braços
por esta noite erma,
enquanto a chuva rompe
contra o mar e a terra
sua boca inumerável.
Escuta como o vento
me chama galopando
para levar-me longe.
Como tua fronte na minha,
tua boca em minha boca,
atados nossos corpos
ao amor que nos queima,
deixa que o vento passe
sem que possa levar-me.
Deixa que o vento corra
coroado de espuma,
que me chame e me busque
galopando na sombra,
enquanto eu, protegido
sob teus grandes olhos,
por esta noite só
descansarei, meu amor."

(O Vento da Ilha)

(escrito em 23/2/09)

O Rei da França é calvo... falso ou verdadeiro?

2009-02-19T10:02:00.000-08:00

Antes de responder a essa questão - que parece simples - é preciso contextualizá-la. Pois bem... muitos são os professores interessantes nas aulas da Filosofia... mas um, em especial, supera os demais. Isto porque ele coloca o filósofo no patamar de ‘ser humano’. Acreditem: um filósofo é um ser humano! Sei que é difícil de acreditar, mas é a pura verdade. E diante dessa grande revelação, eu, alguém que caiu na filosofia por acaso – ou por paixão a alguém e ao conhecimento, passeio pelo campus da faculdade a observar e a prestar muita atenção no ‘que meus irmãos dizem’.

E fico cada dia mais impressionada e me questiono sempre: Se faz filosofia para quem? Por quem? O meu interesse pela Filosofia é antigo, mas foi reforçado com o meu segundo marido, ‘Che’. E, após o nosso fim, achei que estar na Filosofia era como estar um pouco com ele. E assim me sinto: conversando com ele cada vez que leio um novo texto ou ouço uma nova explanação. Ontem o meu ‘diálogo imaginário’ com ele foi justamente esse: para quem os filósofos escrevem? Questão que mexeu com os meus conceitos sobre o ato de escrever, após um aluno perguntar a um professor que apresentava a filosofia de Wittgenstein, para quem o filósofo escreveu. A resposta foi: "para a comunidade filosófica."
Aí está a diferença entre o filósofo e o comunicólogo. Nós, comunicólogos, escrevemos pra

muitos, ou pretendemos isso ao elaborar os nossos textos, inclusive os mais analíticos. Nesse exato momento, me lembrei do primeiro professor aqui citado, que afirmou sabiamente uma vez: “escrevemos para que outros nos leiam”. Mas, quem são ‘os outros’ para os filósofos?

Pois bem, acredito nisso também, afinal, vivo da escrita há mais de 20 anos e espero que já tenha sido ‘lida’ por muitos (leia texto nesse blog intitulado “O ato de escrever”). Eu escrevo pretensiosamente para que todos me leiam e não apenas um grupo seleto.

Contudo, ao escrever, sempre temos um alvo, que pode ser um grupo ou um ser único, porém, no fundo, queremos que todos nos leiam e compartilhem da nossa opinião ou, quando não, nos afronte, porque é nesse exato momento que evoluímos; a ‘discussão’ nos leva à reflexão, mesmo que posteriormente ao ‘jogo de linguagem’, tão bem definido por Wittgenstein.

Wittgenstein me provoca. Me instiga e me causa um certo desconforto quando percebo que ele, com seu ‘Tractatus’ ou ‘Investigações’, coloca em cheque a minha paixão: a linguagem. Com ele, talvez erroneamente, percebo que a linguagem pode ser traiçoeira, apesar de parecer tão inofensiva.

... E eu que a achava tão precisa, bastava ter clareza.. mas o que é ser ‘claro’ na linguagem? Será que construir as frases na forma direta basta? Ou seria melhor inverter essa forma? Ao ler cada aforismo de suas obras – atualmente, estou devorando 'Investigações Filosóficas' – tento me colocar em seu lugar para me aproximar o mais que posso da compreensão. Tarefa difícil e, confesso, não tenho tido muito sucesso. A cada releitura uma nova descoberta, que, muitas vezes, contradiz a anterior. Seria esse o papel da Filosofia? Não sei... terei que ler, pelo menos, 150 vezes cada novo texto de diferentes autores para tentar responder, segundo um terceiro professor.
Se Wittgenstein fosse vivo, eu mandaria um e-mail a ele – embora duvide que ele teria um computador – contando que a sua obra não me poupa o trabalho de pensar, mas, sim, me leva a pensar, como era o que desejava causar em seus leitores, expresso no prefácio da obra 'Investigações'.

O que sei é que nada sei e que nem sempre pensar revela que existo, afinal, tudo pode ser um sonho, se assim eu acreditar.

Qual a resposta para minha pergunta inicial? Bem, pergunte a Wittgenstein.. E você só vai saber a resposta se mergulhar em sua filosofia.

(escrito em 19/2/09)

Você.....

2009-02-12T18:48:00.000-08:00

Você, que me entontece com o seu olhar
me embriaga com sua voz suave e calma
me fascina com a sua doce loucura
e me emociona com a sua timidez.

Você, que me despertou um amor imenso
que nem imaginava existir.
E com sua ausência,
me mostrou que essa, talvez,
seja a primeira vez que vivo um grande amor.

Você, que me apresentou o amor do contemplar
de longe...
e de perto...

Você, que sinto me tocar,
sem mesmo ter me tocado.
Que sinto me amar loucamente,
sem mesmo ter me beijado.

Você, que me encanta com os seus versos e textos.
me abraça com a alma
e me enlouquece com o seu saber.

Você, que eu não consigo esquecer,
mesmo depois de ter vivido outros amores
e me perdido em outros braços.

Você, que foi uma brincadeira séria.
E agora, o que faço com o que me despertou
O que faço pra te sentir bem perto
e o que faço da minha vida sem você...

(escrito em 12/2/09)

Vida em verso, prosa e música

2009-02-02T17:01:00.000-08:00

Vou me permitir viver aventuras,
desventuras e desassossegos...
como a Carmen, de Bizet.
Ser um dia santa, noutro louca,
mas nunca inquisitora.
Não vou me podar, nem me policiar...
Quero viver cada minuto como se fosse o último
ou o primeiro.

E que cada dia seja um conto
e não mais um capítulo de um livro que parece não ter fim.
Protagonizar histórias com começo, meio
e, quando possível, um belo fim...
mas jamais inacabadas.
Um dia ser uma personagem inquieta de Clarice Lispector.
Noutro uma fortaleza de Érico Verissimo...
mas nunca uma pobre menina pobre de Jorge Amado.
Quero ser musa de Dalí... ou Almodovar...
Ou ser um belo poema de Pessoa, ele mesmo...
Ter os meus pés descritos por Neruda.
E ao fechar os meus olhos,
sentir saudades de alguém especial
ao passear pelos canteiros de Cecília Meireles.
Numa tarde fria de domingo me surpreender em um espelho
de Quintana,
mas por me ver mais jovem e bela
e nunca mais velha.
E por fim, quero ser agraciada com todos os desejos de Victor Hugo...
E assim viver sempre em uma festa
como em um vídeo clip moderno: livre, sem conceitos ou pré conceitos ...

(escrito em 2/2/2009)

As cores da sua alma

2009-02-02T16:28:00.000-08:00

Os seus negros olhos,
que eu tanto aprecio,
refletem as cores da sua alma,
que eu tanto amo.
Azul, quando está em paz;
Lilás, quando está no mar;
Laranja, quando está a cantar;
E vermelha quando está a me amar.
Mas já esteve gris,

quando não gostou de algo que disse;
E rosa,

quando refletiu o seu lado venusiano.

E no dia que me revelou o seu maior segredo,

era verde.

E naquele dia que me beijou pela primeira vez,

roxa.

E lembra o dia em que me amou pela primeira vez?

A sua alma estava maravilha.

E da última vez que fitei os seus belos olhos negros,

a vi multicolorida...

(escrito em 2/2/2009)

Revelações

2009-02-01T03:45:00.000-08:00

(acesse o vídeo após a leitura do texto para entender a mensagem)

Há algum tempo -- quando eu acreditava em cartomantes -- uma delas me disse que a vida era viva e exigia movimentos constantes. Embora a minha 'fé' nessa prática se esvaiu, essa frase me acompanha. Portanto, sempre estou atenta aos movimentos da minha vida. Confesso que a minha vidinha se movimenta com tanta rapidez, que me entontece. Por isso, me sinto muitas vezes uma criança que acaba de ingressar na escola: curiosa, agitada e com uma vontade louca de aprender novas lições. E a cada novo ensinamento é sempre uma grande revelação. Alguns dizem que é imaturidade; outros -- mais interessantes e crentes que a vida é algo

fascinante -- dizem que é coragem. Coragem de assumir novos movimentos... E eu gosto de novos movimentos... Gosto de mudanças, mesmo que elas me cansem. Mesmo que elas me decepcionem e me obriguem a voltar ou a seguir em outra direção.

Terminei 2008 com muitas dúvidas. Dúvida se havia optado corretamente pela mudança de emprego. Dúvida se deveria ou não seguir o meu curso de Filosofia, que iniciei no meio do ano. Dúvida se deveria ou não aposta em uma nova paixão, mais uma vez tão diferente de mim...E diante de tantas dúvidas, decidi seguir alguns ensinamentos de dois grandes mestres que admiro muito: Jesus Cristo e Buda.

Em um dos seus ensinamentos, Buda diz que a paz está dentro de nós e que não devemos procurá-la ao redor. E Jesus, em algum momento, ensinou que todas as respostas que precisamos carregamos em nós. Portanto, decidi me perguntar. As respostas vieram. Em relação ao emprego: sim, foi uma boa opção naquele momento, não há o que lamentar. A Filosofia é e será pra sempre minha cura, portanto a seguirei com muita dedicação. E o meu novo amor que dure enquanto puder. A cada dia, percebo, que as novas situações só me servem para provar que esse amor é único. Mesmo que a nossa convivência seja em breves momentos devido à distância, a força desse amor é inabalável. O que importa é o sentimento que nos une cada dia mais... cada frase... cada situação... cada momento especial que vivemos pelo mundo a fora.

(escrito em 1/2/2009)

Amor é fogo que arde sem se ver

2008-12-01T15:23:00.000-08:00

Hoje, caros amigos, não estou inspirada... Então, deixo aqui um lindo poema sobre o amor...

"Amor é fogo que arde sem se ver
É ferida que dói e não se sente
É um contentamento descontente
É dor que desatina sem doer
É um não querer mais que bem querer
É solitário andar por entre a gente
É nunca contentar-se de contente
É cuidar que se ganha em se perder
É querer estar preso por vontade
É servir a quem vence, o vencedor
É ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
Nos corações humanos amizade
Se tão contrário a si é o mesmo Amor?"

Luís de Camões

Meu reencontro com Nietzsche

2008-11-30T13:39:00.000-08:00

Hoje, me reencontrei com um dos meus pensadores preferidos: Nietzsche. Acordei com sede de reler alguns de seus aforismos, por vezes tão profundos, por outras tão confusos. Comecei pela obra O Anticristo.

Logo, fui atraída para Além do bem e do mal ou prelúdio de uma filosofia do futuro. E qual não foi a minha surpresa ao ler, já no prefácio, a citação: "Supondo-se que a verdade seja feminina — e não é fundada a suspeita de que todos os filósofos, enquanto dogmáticos, entendem pouco de mulheres? Que a espantosa seriedade, a indiscrição delicada com que até agora estavam acostumados a afrontar a verdade não eram meios pouco adequados para cativar uma mulher? O que há de certo é que essa não se deixou cativar — e os dogmáticos de toda a espécie voltaram-se tristemente frente a nós e desencorajaram-se."

Realmente, Nietzsche era um filósofo póstumo, como ele mesmo se descrevia. Entender a mulher, mais do que isso, entender o outro. Como é difícil decifrar frases soltas e atitudes imprevisíveis - ou mesmo as previsíveis.

Filósofo, mesmo nos tempos de hoje, é mesmo um ser diferente. Será que é de tanto pensar? Fico aqui esperando uma atitude, mesmo que seja negativa, mas uma atitude... e nada. Fico confusa a cada encontro casual -- porque todos são casuais.

Então, ontem, depois de passar uma semana esperando que algo acontecesse, mesmo que não fosse o que eu tanto desejo, decidi aceitar o convite de um homem comum: não-filósofo. E percebo a grande diferença. Esse homem comum não tem medo de dizer o que quer de mim, o que espera que aconteça entre nós. Afinal, é um cortejo longo, que se iniciou antes de eu ingressar na Filosofia e foi interrompido por motivos mundanos.

E nessa conversa que varou a madrugada, fui uma filósofa, cheia de indagações e porquês. A todo tempo, quis justificar e entender todo aquele interesse em mim. E esse homem comum foi o mais simples e objetivo que já ouvi. E diante dessa objetividade, me perdi. Não sei o que fazer diante de tanta informação e querer. Não sei se aceito ou se aguardo os próximos acontecimentos.

O que Nietzsche falaria pra mim?

Como não tenho Nietzsche, recorri a um velho amor, que estava on-line. Foi um verdadeiro Nietzsche, sem medo de dizer o que pensa, mesmo que doesse. E doeu...

Agora, é eu ter coragem pra tomar uma atitude e encerrar ou não uma situação, ou partir para o homem comum. Por hora, vou comer uma pizza e tomar um bom vinho. Quem sabe o deus Baco me ajude a elucidar essa fórmula aritimética, que é se apaixonar por um filósofo.

(escrito em 30/11/08)

Medo de amar, de te perder e de te querer

2008-11-29T15:37:00.000-08:00

Quero você

do jeito que se apresenta a mim.

Menino sem noção.

Homem do saber.

Confuso.

Estranho, muitas vezes.

Inseguro, em outras.

E firme quando quer

me dizer para eu me afastar.

Por que tanto medo?

Medo que eu mude sua vida?

Medo de viver algo novo?

Medo de mim?

Por que?

Por que quando me afasto,

você me procura?

Por que quando me aproximo,

você se afasta?

Por que quando não te chamo,

você me chama?

E quando te chamo,

você me recusa?

Vamos parar com esse jogo

insano,

desumano e

sem sentido.

Eu te quero!

E não me diga

que não me quer,

porque eu não acredito!!

(escrito em 29/11/08)

A arte de saber a hora de partir

2008-11-29T02:26:00.000-08:00

Ontem, em uma conversa informal, ao falar brincando sobre os meus dois casamentos, e ao afirmar que me casarei quantas vezes forem possíveis, uma colega me perguntou: 'por que você insisite, se já sabe que o final não será bom?' E eu me espantei! Me espantei com a colocação triste, porque eu não enxergo dessa fora. Me espantei porque senti uma desesperança na relação afetiva.
Tentei, rapidamente, mostrar a essa pessoa que não foram situações tristes ou ruins, e que não me arrependo de nenhum dos meus dois casamentos, ou sequer de qualquer relação afetiva que já tive. Como posso me arrepender do meu primeiro casamento? Ele me deu um filho maravilhoso e tive muitos bons momentos ao lado do meu primeiro marido. Momentos de amizade, de compreensão, de cumplicidade, de reflexões.

Ahhh e o que falar do meu segundo casamento? Esse nasceu da paixão pelo conhecimento. Me apaixonei pelo seu intelecto, a princípio. Me apaixonei pelos seus textos, seus pensamentos e sua determinação. Vivemos dois anos juntos, mas foram dois anos interessantíssimos. Cheios de longas conversas sobre Marx, Spinoza, Nietzsche, Neruda- - quantos poemas não lemos juntos!!
E o mais importante, o meu segundo marido, a quem chamo de Che Guevara, devido à sua ideologia, me ensinou que precisamos ficar atentos ao momento de partir, para que a relação não se deteriore e, então, passamos a nos lembrar apenas dos maus momentos e esquecemos tudo de bom que passamos juntos daquela pessoa.
Sei que é complicado. Mas essa lição é uma das mais valiosas que aprendi com o 'Che'. Aprendi que quando algo começa a incomodar na relação, devemos abrir mão do 'estar junto'. Muitas vezes, o insistir é puro egoísmo ou capricho e esses dois quesitos não combinam com amor.
E o que é o amor? Para Tagore, "O amor é um mistério sem fim, já que não há nada que o explique"... Talvez, por isso, temos tantos poetas que tentam explicá-lo... tantos romancistas que tentam mostrá-lo... Não o explicamos, mas o sentimos... E o querer viver junto, compartilhar o dia a dia, é apenas uma consequência desse amor...
O importante é que sempre lembremos de outro poeta, mais próximo de nós, que disse sabiamente as palavras abaixo e não nos esquecermos jamais, que amar sempre vale a pena!

"De tudo, meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.

Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento.

E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama

Eu possa me dizer do amor ( que tive ):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure."

Soneto da Fidelidade, Vinícius de Moraes

(escrito em 29/11/o8)

Narciso acha feio o que não é espelho

2008-11-25T02:27:00.000-08:00

As pessoas me assustam. Eu sempre considerei ser transparente uma grande qualidade no ser humano. E assim sempre fui. Mas as últimas semanas e alguns acontecimentos me provaram que a transparência no nosso 'atual mundo' é perigosa. Essa é uma triste constatação. Fico tentanto conjecturar o que levou a humanidade a ser tão individualista. E noto que o ser humano só se preocupa em buscar o seu próprio reflexo no outro.
Todos são 'donos de verdades absolutas'. Todos acreditam que têm o direito de ditar regras para todos, e a comunicação acaba sendo truncada, difícil e, o que é mais preocupante, equivocada. Passamos a conversar apenas conosco ou com iguais. Não ouvimos ideias diferentes, julgamos o que não é espelho e, por fim, criamos um universo sem profundidade.

Não enxergamos o outro, apenas buscamos nos enxergar no outro e, quando isso não ocorre, simplesmente abandonamos o outro ou então passamos a querer moldá-lo à nossa semelhança. Brincamos de deus o tempo todo. Com amigos, com filhos, com parceiros e parceiras, com colegas de trabalho...
Vivemos em um mundo onde as pessoas não têm dúvidas, nem medos, nem momentos de vazio. Em um mundo onde todos têm a absoluta certeza da firmeza do chão onde apoia os seus pés. Todos são tão seguros de suas vidas, que fico assustada em contar que eu não sou assim. Me sinto vazia, muitas vezes; tenho muitos medos, muitas dúvidas e, assim, caminho por essa estrada que chamo de vida. Toda vez que me abro com alguém sobre minhas incertezas, sinto que sou julgada, afinal, para essas pessoas, já não tenho mais idade para me sentir assim.
No mundo de hoje, a idade passou a ser um divisor de águas. Após tal idade não se pode isso, nem aquilo e aquilo outro, então, é coisa de adolescente. A alma passou a ser um chip preciso que comanda as emoções conforme a tal da 'maturidade'.
E o que é ser maduro? Bom, esse tema é pra outro momento.
O momento agora é de despertar uma reflexão sobre nossas relações, nossas verdades, nosso modo como enxergar aquela pessoa que está do nosso lado, seja em casa, no trabalho, na escola, na rua. É o momento de abraçarmos o outro e aprendermos com ele o que tem pra nos ensinar.
E após escrever esse desabafo do funda d´alma, me pergunto, se eu também não sou um narciso que acha feio o que não é espelho.

(escrito em 25/11/08)

Uma pequena prece pra você II

2008-11-24T16:53:00.000-08:00

Não tenho notícias suas há meses.

Não sei o que te perturba,
não sei o que te enlouquece,
não sei o que te agrada,
não sei o que te inspira.
Nem sei se terei mais notícias suas.
Me perturbo e entendo
que a única coisa que posso fazer
é uma pequena prece pra você.

Peço que você tenha encontrado a paz
que tanto deseja.
Peço que o seu dia seja suave e
peço que, finalmente, você
encontre um sentido pra sua vida,
mesmo que esse sentido
tenha te levado para longe de mim.
E aí, choro a sua ausência,
mas com a certeza que
te amo incondicionalmente
e sua felicidade
faz parte de mim.

E agradeço a você,

pelo tempo em que

permitiu que eu testemunhasse a sua vida.

Pra sempre, meu Che Guevara,

você morará no meu coração

e sua alma estará atrelada à minha.

(escrito em 24/11/08)

Estar no limbo

2008-11-24T06:13:00.000-08:00

Sinto-me na obrigação de esclarecer o que é 'estar no limbo'. Pois há alguns meses tenho dito isso a algumas pessoas queridas. Para mim, esse sentimento é aquele que vivenciamos quando não encontramos o nosso lugar. É quando não nos encontramos em canto algum. Não se trata de se sentir deprimido, mas de sentir que aquele chão que pisávamos com tanta certeza já não é tão firme assim.

Considero esse momento muito especial e de grande transformação. É o momento em que aquelas verdades de anos passam a ser questionadas. Aquelas crenças antigas já não fazem mais sentido. É um momento de mudança, muita mudança. Mas mudar é sempre bom. Porém, sempre causa alguns desconfortos.

Eu mudei!

Mudei de emprego.

Mudei de casa.

Mudei de área acadêmica.

E mudei de amor ou, pelo menos, como enxergar o amor.

Hoje, quero um amor que permita que eu testemunhe a sua vida e que deseje testemunhar a minha vida, mas sem a necessidade de escrever uma única história. Quero duas histórias que se cruzam em algum momento, mas que, cada qual, tenha os seus personagens próprios.

E essa constatação vale para todas as relações que vivo, seja de amizade ou famíliar.

As pessoas são únicas e devem ser respeitadas e aceitas como são. Esse pensamento me faz lembrar de um antigo professor de Filosofia, na época da faculdade de Comunicação. Um dia, eu estava questionando o comportamento de um namoradinho e dizendo que eu não o entendi. Sabiamente, esse mestre me disse: "Teca, as pessoas não foram feitas para serem entendidas, mas para serem amadas e aceitas simplesmente".

Bom, pessoal... por hoje é só.

(escrito em 24/11/08)

O ato de escrever

2008-11-23T05:19:00.000-08:00

Toda vez que me sento à frente do computador e começo a redação de um novo texto, sempre tenho a sensação de impotência. Sensação essa que experimento há mais de 20 anos.
Mas sempre vem à minha cabeça uma frase dita por uma professora na universidade, quando contei-lhe sobre essa minha angústia. Ela pediu licença ao grande Jean-Paul Sartre, e repetiu: 'Escrever é um ato solitário'.
É a mais pura verdade e, talvez, um dos atos mais solitários que praticamos. Uma solidão maravilhosa. Um momento para nos conhecer. Um momento único da própria contemplação. Escrever é o melhor exercício que a mente desenvolve. É a 'tangibilização' dos pensamentos. É o reflexo do nosso espelho interior.

Compartilhar ideias, 'vomitar' tormentos, esclarecer nossas próprias dúvidas. Esses são apenas alguns propósitos do ato de escrever. Escrever é sublime. É a manifestação do existir. Pensemos nos povos primitivos. Eles escolheram a 'linguagem grafada' (nas paredes de suas moradas, de seus templos) para registrar suas histórias, seus conflitos, suas ideais, suas culturas e costumes, enfim, para se perpetuarem.
Desenvolvemos uma nova simbologia: a linguagem escrita. Mas o princípio básico continua o mesmo: não deixar que nossas histórias morram com a morte física. Qualquer forma de expressão de nossos pensamentos e dores é divino. E porque o texto sempre tem a interpretação de quem o lê e nunca de quem o escreve, teremos críticos benevolentes e outros sarcásticos ou mesmo os que nos odiarão. Não importa o teor da crítica.

O importante é que fomos lidos. E se esse leitor perdeu o seu tempo em nos criticar, seja positivamente ou não, é que os nossos textos mexeram com essa mente. Significa que causamos algum tipo de inquietação. Portanto, que venham as críticas positivas sim, mas que as negativas nos deem mais força para continuarmos, para buscarmos as nossas próprias verdades, para expressarmos as nossas ideias, com rimas bem construídas ou não.
E viva a liberdade de expressão!
E viva a liberdade de podermos contar nossas verdades!
E viva a libertação que o ato de escrever nos proporciona!

Apesar de toda a limitação da linguagem, o ato de escrever ainda é uma tentativa de superação!

(escrito em 23/11/08)

Eu filosofo, tu filosofas e nós tentamos filosofar

2008-11-23T03:47:00.000-08:00

"Só é possível filosofar em alemão". Essa é uma afirmação do filósofo Heidegger, que, muitos anos depois, foi popularizada, aqui no Brasil, pelo nosso Caetano, em uma música fantástica, Língua. Mas o que é filosofar? O que é a filosofia? São indagações que me faço todas as noites durante as aulas de Filosofia e passeios pelos corredores do Beta (prédio onde fica o curso de Filosofia da Metodista, em SBC).

Sinto-me um peixe fora d´agua, porque ouço citações e observações pelos corredores que ainda não consigo entender. Tenho um ponto a meu favor, acredito: a minha 'alma filosófica' é quase pura, portanto me permito conhecer de tudo, mesmo que não esteja concordando muito com alguns pensamentos.

Não tenho nenhuma ideia formada e é sempre assim que encaro um novo conhecimento. Entrei na faculdade 'apaixonada' por alguns pensadores, como Nietzsche, Sartre, Marx e Sócrates. O interessante da discussão é justamente perceber as diversas interpretações que se fazem de cada pensador. E , por isso, filosofar é dialogar, é conhecer outras interpretações, é rever e aprimorar as suas verdades a respeito de um tema. É entender que existem muitas verdades que devem ser consideradas.

Ando fascinada pelas regras de linguagem, como ela se dá, como a usamos, como podem ser limitadoras da expressão do nosso pensamento. Por exemplo, eu, ao escrever esse pequeno texto, tento passar uma expressão do meu pensamento sobre as minhas angústia do 'filosofar', mas como será que você o está entendendo? A minha vivência de comunicóloga me diz que o texto sempre tem a interpretação de quem o lê e não de quem o escreve. Será que as limitações da linguagem são responsáveis por isso?

O pensamento que me fez buscar o 'desvendamento da linguagem' foi o de Wittgenstein, quando, após uma aula, me senti 'tentada' a ler o seu Tractatus Logico-Philosophicus. Fiquei confusa, mas li duas vezes a obra e, muito provavelmente, a lerei inúmeras vezes. Passei, agora, para sua obra póstuma Investigações Filosóficas. E fui orientada a ler sobre ele, o que tenho feito.

E descubro com Wittgenstein que "Desconfiar da gramática é o primeiro requisito para se filosofar". E entendo o filosofar por meio de uma frase sua no prefácio de Investigações Filosóficas: "Não desejaria, com minha obra poupar aos outros o trabalho de pensar, mas sim, se for possível, estimular alguém a pensar por si próprio". (WITTGENSTEIN, Ludwig. Investigações Filosóficas. São Paulo: Abril Cultural, 1984 - Os Pensadores)

Filosofia é paixão, é libertar-se, é curar-se!

(escrito em 23/11/08)

É noite...

2008-11-22T16:37:00.000-08:00

... sinto sua falta.
Leio um dos seus autores preferidos,
numa tentativa de te sentir por perto.
E consigo até ouvir a sua voz lendo pra mim...
A cada capítulo, uma dúvida
que gostaria de compartilhar com você.
A cada citação,
uma vontade louca de perguntar qual a sua interpretação.
Imagino as suas respostas às minhas perguntas..
E adormeço...
Adormeço nos braços do conhecimento.
Adormeço com o livro sobre o peito.
Adormeço com você no meu pensamento.

(escrito em 22/11/08)

Saudade de Você

2008-11-22T04:08:00.000-08:00

Alguém me ensinou que saudade pode ser boa. E hoje eu também acredito nisso. E passo a sentir saudades até de acontecimentos que apenas vivi na minha imaginação. Momentos que imagino ao te olhar de longe. Momentos imaginados quando percebo sua atenção em minha direção. Momentos vividos quando leio algo que você me escreveu e eu fico tentando – insanamente – entender qual o jogo dessas palavras. E quando eu chego à conclusão que não há nenhum jogo, apenas palavras, as suas atitudes me mostram que eu estou errada.

Peço licença para considerar todos esses acontecimentos uma história, nem que seja só minha, mas uma bela história. Me afasto, você me puxa. Me escondo, você se mostra. Me exponho, você recua. Me sinto em um jogo que parece não ter vencedores, apenas perdedores. Não conheço essas regras. Fico buscando entender cada peça desse xadrez sem nexo. Mas percebo que as regras existem e eu não consigo decifrá-las. E o pior: não sei o que fazer quando conseguir decifrá-las.

Fico me perguntando como é possível sentir falta de algo que não vivi. Algo que talvez nunca viverei. Porque é fácil entender a saudade que se tem de amigos. Da infância. Da época da faculdade de comunicação. De músicas. De um belo filme. De um amor antigo e de todas as pessoas que já se foram.

Mas entender essa saudade, eu não entendo. Apenas a vivo. Mas a vivo com alegria. E passo os meus dias me lembrando do seu jeito de me olhar com o rabo de olho, da sua contemplação distante – que eu percebo sempre --, da sua voz forte, do seu cabelo bagunçado, do seu sorriso tímido, do seu vocabulário tão difícil. Saudade da sua presença, e até da ausência consentida. Saudade da sua forma de compartilhar com o outro todo o seu conhecimento e, nesse momento, para me sentir perto de você, fico tentando me lembrar de frases, de idéais e colocações tão precisas.

O lado frágil da saudade é não saber. Não saber se a informação que você me deu lá no passado é realmente verdadeira, porque os fatos posteriores me dizem que não é. Saudade é não saber. Não saber o que fazer com os dias que ficam mais compridos, sem seus e-mails cheios de dupla interpretação e com a certeza que não te verei. E para driblar a saudade até o dia que sei que te verei, sonho...

Sonho com o dia que esse jogo não será mais jogo, mas será vida.

(escrito em 22/11/08)

Socorro

2008-11-21T17:22:00.000-08:00

Grito desesperadamente por socorro.

Quero que alguém me indique uma
fórmula mágica
que faça essa dor passar.

Os meus dias são compridos,
sem sentido,
e só dor...dor...dor

Não quero sentir isso.
Tento, inutilmente, me distrair
com algo banal,
sem sucesso.

As horas passam
e o desespero toma conta de mim.
Não quero sentir isso.

Quero poder encontrar a paz.
Quiça a paz da morte,
que traz a tranquilidade
aos desesperados.

Quero sentir a serenidade
dos dias ensolarados.
Não consigo.
A única coisa que sinto
é essa dor maldita,
que insiste em permanecer.

A dor da perda.
A dor da ausência.
A dor da certeza absoluta
do nunca mais.

A dor me leva
ao choro insano,
demente e
devastador.

Sinto pena de mim.
Sinto ódio de mim.
Sinto desprezo por mim.

Só quero que alguém me indique
uma fórmula mágina
para essa dor acabar.

Desejo desesperadamente
uma lobotomia.
Ou quem sabe um transplante
de coração.
Quero um coração mais duro,
sem a capacidade de amar,
porque acredito, que assim,
essa dor vai passar.

Grito desesperadamente por
SOCORRO!!
E nada.
Fui esquecida.
Fui negligenciada.

Socorro,
alguém, por favor,
me indique uma fórmula mágica
para essa dor passar!

(escrito em março/08)

Desejo

2008-11-21T17:18:00.000-08:00

Acordo sedenta de você.

Desejo desesperadamente
me embriagar com o
seu gozo.

Desejo te amar por toda noite.
Desejo sentir o seu gosto na minha boca.
Desejo sentir o meu gosto na sua boca.
Desejo sua mão atrevida me
investigando, me enlouquecendo e
me levando ao gozo bestial.

Desejo me agarrar aos seus cabelos
e te olhar nos olhos
e sugar a sua boca
com vontade e precisão,
do jeito que você gosta.

Desejo me virar.
Desejo me sentar.
Desejo

Desejo me abrir.
Desejo te prender.
Desejo te enlouquecer.

Desejo o seu sussurro desgovernado.
Desejo o seu sexo insaciado.
Desejo a sua loucura.
Desejo palavras desavergonhadas
que me excitam
que me embriagam.

E finalmente,
depois de horas nesse jogo de
palavras,
insanidade,
toques atrevidos,
trocas de fluídos,
desejo adormecer no seu peito suado,
cansado e saciado.

(escrito em janeiro/08)

Uma pequena prece para você

2008-11-21T17:12:00.000-08:00

Todos os dias, ao abrir os olhos
com os primeiros raios de sol que insistem
em entrar pelas frestas da minha janela,
faço uma pequena prece pra você.

Peço para você encontrar a paz que tanto deseja.
Peço que você consiga encontrar o melhor caminho pr´aqueles problemas.
Peço que você mantenha a serenidade necessária pra escolhê-lo.

Enquanto deixo a água morna do chuveiro me despertar,
faço uma pequena prece pra você.
Peço que você consiga me entender,
que não pense que te aborreço com os meus mimos,
porque esses são replexos do meu bem-querer.

Entro no carro assustada por estar atrasada,
ajeito o espelho e me lembro do seu sorriso que tanto me encanta
e, novamente, faço uma pequena prece pra você.
Peço para que você continue sendo essa pessoa linda,
que cruzou o meu caminho,
sem muita pretensão,
mas que soube me prender,
com liberdade.

Durante todo o meu dia de trabalho
penso em você.
Aguardo ansiosa por notícias suas.
Um e-mail?
Um telefonema?
Quiça uma surpresa.
Aí fecho os meus olhos e faço
uma pequena prece pra você.
Peço pra que você esteja bem,
e que o seu dia seja mais leve.

E assim sigo pelo meu dia,
alguns acontecimentos sem sentido,
outros tumultuados,
e há ainda os maravilhosos.

Mas não importam os acontecimentos,
eu sempre encontro um tempo
para fazer uma pequena prece pra você.

Pra você que me encanta.
Pra você que me emociona com sua história.
Pra você que me faz acreditar que sou importante.

Mesmo a vida tendo te levado
para longe de mim.
Mesmo assim, sempre farei
uma pequena prece pra você.

(escrito em junho/04)

Quem sou....

2008-11-21T16:50:00.001-08:00

Metade de mim é um Anjo;

a outra metade Furacão.
Um lado mulher;
o outro menina.
Um dia forte;
outro frágil.
Um dia na paz;
outro na tormenta.
E o meu conjunto é o efeito do momento.
Mas jamais imaculada,
sem manchas,
ou sem loucuras.
Jamais sem emoção;
sem efeito colateral.
Porém, me descrever em palavras é complicado.
Porque o dia que eu conseguir isso,
pode me esquecer
porque eu não existirei mais.

(inspirado em um e-mail que recebi em 21/11/08)